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题型:文言文阅读 题类: 难易度:普通

部编版初中语文八年级下册第22课《大道之行也》对比阅读

文言文阅读

【甲文】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

 (选自语文八上《大道之行也》)

【乙文】今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为已,大人世及①以为礼,域郭沟池以为固,礼义以为纪②,以正君臣,以笃③父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤④勇知⑤,以功为已。故谋用是作,而兵由此起。

(选自《礼记·礼运》)

注释:①大人世及:君子的子弟世袭王位,贵族的子弟世袭爵位。②纪:纲纪。③笃:使.......厚,指厚于亲情。④贤:遵从。⑤知:通“智”。

(1)、根据文意给下列句子划分一下朗读节奏(画两处):
①故人不独亲其亲 
②故谋闭而不兴
(2)、解释下面句子中加点词语的意思。

、寡、孤、独、废疾者皆有所养

②盗窃贼而不

③今大道既

④以兄弟

(3)、将下面句子翻译成现代汉语。

①货恶其弃于地也,不必藏于己。
②故谋用是作,而兵由此起。

(4)、【甲文】是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?
(5)、【乙文】中,“今大道既隐”的时代,社会的思想核心是什么?请结合内容说说他会给社会带来怎样的变化?
举一反三
阅读两篇文言文,回答下列小题

       [甲]廿二日天稍和,偕数友出东直,至满井。高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄。于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许。游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有。风力虽尚劲然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。

(选自袁宏道《满井游记》)

       [乙]自渴①西南行,不能百步,得石渠,民桥其上。有泉幽幽然,其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺,或倍尺,其长可十许步。其流抵大石,伏出其下。逾石而往,有石泓②,昌蒲被之,青鲜环周。又折西行,旁陷岩石下,北堕小潭。潭幅员减百尺,清深多倏鱼。又北曲行纡余,睨若无穷,然卒入于渴。其侧皆诡③石、怪木、奇卉、美箭④,可列坐而庥⑤焉。风摇其巅,韵⑥动崖谷。视之既静,其听始远。

(选自柳宗元《石渠记》)

      【注】①渴:潭名,指袁家渴。②泓:水深的样子。③诡:奇异。④箭:小竹。⑤庥:同“休”(xiū),树荫。⑥韵:和谐悦耳的声音。

阅读下文,完成题目。

    【甲】秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。

    秦王色挠,长跪而之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

(节选自《唐雎不辱使命》)

    【乙】郑同北见赵王。赵王曰:“子南方之传士也,何以教之?”郑同曰:“臣南方草鄙之人也,何足问?虽然,王致之于前,安敢不对乎?臣少之时,亲尝教以。”赵王曰:“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰:“兵固天下之狙喜也,臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王,昭王亦曰:‘寡人不喜。’臣曰:‘王之行能如许由乎?许由无天下之累,故不受也。今王既受先王之传;欲宗庙之安乎?’王曰:‘然。’‘今有人持万金之财,时宿于野,内无孟贲之威,外无弓弩之御,不出宿夕,人必危之矣。’今有强贪之国,临王之境,索王之地,告以理则不可,说以义则不听。王非战国守圉之具,其将何以当之?王若无兵,邻国得志矣。”赵王曰:“寡人请奉教。”

(选自《战国策·赵策三》,有删改)

【注】①狙:狡猾,文中指狡猾的人。②许由:尧舜时代的贤人。③孟贲(bēn):战国时期卫国人,是古代著名的武士。

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