《雨的四季》的作者是{#blank#}1{#/blank#}，当代{#blank#}2{#/blank#}。

【甲】

    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

    上^①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇^②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭^③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平^④ ， 路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

（选自司马光《资治通鉴》）

【注】①上：皇上，这里指唐太宗。②不暇：顾不上。③徭：古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④升平：太平。

    【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

    策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

(节选自韩愈《马说》)

【乙】臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道，众莫不按剑相眄①者。何则？无因而至前也。蟠木②根祗③，轮困④离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随珠⑤和璧，祗怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢⑥、比干之意，而素无根抵之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。

(节选自邹阳《狱中上梁王书》)

注：①眄 (miǎn)：斜视。②蟠木：盘曲而难以为器的树木。③祗(dǐ)：树根。④轮困(qūn)：屈曲的样子。⑤随珠：即明月之珠。⑥龙逢：关龙逢，夏末贤臣，因忠谏夏桀，被囚杀。