感知地球的“千里眼”

    ①近日，第三十五届国际环境遥感大会在北京召开，来自全球56个国家和地区的1000余位遥感专家参加了会议，这也是该会议发起50年来首次在中国举办，这说明我国遥感技术的应用发展得到了国际同行的广泛认可。

    ②遥感技术兴起于上世纪60年代，是指从远距离感知目标反射、辐射或散射的可见光、红外、微波电磁波，从而对目标进行探测和识别的科学技术。人类目力有限，遥感技术的出现，让人类仿佛拥有了另一双可以无限感知地球的“千里眼”。

    ③今年4月22日，国务院总理李克强主持召开了部署芦山地震抗震救灾工作会议，在李克强身后挂着一幅芦山县震后航空影像图。这幅影像图对抗震决策起到至关重要的作用。它是由中国科学院遥感与数字地球研究所（以下简称遥感地球所）提供的。遥感作业时间是4月20日11点，距离地震发生刚刚过去3个小时。那么科研人员怎么利用遥感技术评估判断地震灾情呢？

    ④遥感地球所航空遥感中心主任李震说：“遥感航拍得到的高分辨率影像，能请楚地辨识建筑物、道路、河流、车辆等地面信息。科研人员运用专业知识，与震前的遥感观测数据比对，就能够判断建筑物和道路的受损情况，道路上堆积的滑坡物大小、滑坡的土方量等等，发现潜在的山体垮塌、堰塞湖等次生灾害，并确定财产损失的基本情况，确定救援所需投入的人力、物力等。”总之，利用遥感技术监测和评估灾情，具有定位准，速度快的特点，可以第一时间获取灾情数据，服务抗震救灾。

    ⑤今年1月，我国中东部地区发生了数次极端强雾霾事件，主流观点认为，污染物排放量大，静稳天气、扩散条件不利，区域污染和本地污染贡献叠加等是导致强雾霾事件的主要原因。遥感地球所陈良富研究员基于遥感卫星观测数据的统计与分析提出，除了人为排放引起的本地污染浓度上升这一内在原因外，水汽、浮尘是造成雾霾来袭、能见度急剧下降的重要外部原因。

⑥目前，对雾霾主要靠地面监测，但地面监测站只能监测地上几米高范围内的PM2.5数值。而灰霾随高度变化，分布不一样。利用激光遥感手段能获得霾的垂直分布情况，反映整个区域霾的二维甚至三维情况。如果不科学地认识极端强雾霾的发生机理，就容易判断错误，认为都是由排放的污染物引起的，在治理上进入误区。要得出科学判断，仅凭地面一种观测手段是不够的，还需要卫星遥感观测手段来补充，更全面容观地掌握大气污染状况。

    ⑦另外，遥感技术对自然遗产和文化遗产的发现和保护的作用也不容小觑。应用遥感技术，美国考古学家发现了沉没海底数千年的古埃及名城亚历山大；希腊考古学家用红外像片在科林斯湾发现了公元前373年毁于地震的古城“Hekike”；遥感地球所郭华东课题组利用雷达遥感技术发现了阿拉善高原干沙覆盖下的古河湖串联系统和明、隋古长城……遥感技术也十分适用于文化遗产保护，它的优势在于能获得物体的三维图像。若能及早对文化遗产进行三维扫描，将来就可按照计算机模型对其进行复原。更重要的是，科学家还能依据这些数据分析破坏发生的原因，如温度、风力、湿度等，从而指导文物部门进行更加精细的修复。

    ⑧总之，近些年，我国遥感技术发展迅速，在________________等方面广泛应用。

（选自《人民日报》2013年5月13日 有删减）

蝉的地洞

       ①蝉初次被发现是在夏至。在地上，我们可以发现好些圆孔，大小约有人的手指那么大。在这些圆孔中，蝉的幼虫从地底爬出来，在地面上变成完全的蝉。它们喜欢待在特别干燥和阳光充沛的地方。因为蝉的幼虫有一种锐利的工具，所以能够刺透坚硬的泥土和沙石。

       ②最使人注意的是，这个约一英寸口径的圆孔四周竟然连一点尘埃都没有，更不要说有泥土堆积在洞外了。像金蜣等大多数的掘地昆虫，在它的窝外面总有一个土堆。蝉的洞外之所以没有土堆，是由于它们之间的工作方法不同。金蜣的工作是从洞口开始，所以它把掘出来的废料堆积在地面上；但蝉的幼虫是从地底上来的，所以它不在门口堆积泥土。

       ③蝉的隧道大都是深达十五至十六英寸，一直通行无阻，下面的部分较宽，但在底端却完全关闭起来。在做隧道时，泥土被搬到哪里去了呢？为什么墙壁不会崩塌下来呢？其实，它的工作方式和矿工或是铁路工程师一样。矿工用支柱支撑地道，铁路工程师利用砖墙使隧道坚固，蝉则在隧道的墙上涂上“水泥”。它用一种藏在身上的黏液来做灰泥，它的地穴又常常建筑在含有汁液的植物根须上，因此它可以从这些根须中取得足够的汁液。

       ④能够很容易地在隧道内爬上爬下，对于蝉的幼虫很重要，因为当它爬出去到阳光下的时候，它必须知道外面的气候如何。所以它要工作好几个星期，甚至一个月，才能做成一道坚固的墙壁，适合上下爬行。在隧道的顶端，它留着手指厚的一层土，用来保护并抵御外面空气的变化。直到有好天气的消息，它才爬上来。假如它估计到外面有雨或风暴，它就小心谨慎地溜到隧道底下。但如果天气看起来很温暖，它就用爪子打碎天花板，爬到地面上来

       ⑤在肿大的身体里面，蝉的幼虫有一种液汁可以用来抵抗洞穴里的泥土。当它掘土的时候，便将液汁倒在泥土上，使它成为泥浆。于是，墙壁就更加柔软了。然后，幼虫再用肥重的身体压上去，把烂泥挤进干土的缝隙里。因此，当它在出口处被发现时，身上常有许多湿点。

       ⑥蝉的幼虫刚出现在地面上时，常常在附近徘徊，寻找适当的地点蜕掉身上的皮——一棵小矮树，丛百里香，一片野草叶，或者一枝灌木枝，找到后，它就爬上去，用前足的爪子紧紧地握住，丝毫不动。于是它外层的皮开始由背上裂开，里面露出淡绿色的蝉。它的头先出来，接着是吸管和前腿，最后是后腿与翅膀。这时，除了身体的最后尖端，它的身体已完全蜕出来了。

       ⑦然后，它还会表演一种奇怪的体操，身体腾起在空中，只有一点固定在旧皮上，翻转身体，头向下，布满花纹的翼向外伸直，竭力张开。随后，它又用一种几乎看不清的动作，尽力将身体翻上来，并用前爪钩住它的空皮。通过这种运动，它便把身体的尖端从鞘中蜕出，整个过程大约需要半个小时。

       ⑧短时期内，这个刚被释放的蝉还不十分强壮。它那柔软的身体还没有足够的力气和漂亮的颜色，因此必须在阳光和空气中好好地沐浴一下。它必须用前爪挂在刚蜕下的壳上，在微风中摇摆，直到身体上棕色的色彩出现，才能和平常的蝉一样。假如它在上午九点钟找到树枝，大概在十二点半才能丢下壳飞走。壳有时挂在树枝上长达一两个月之久。

材料一：

在中学时期苦恼于背诵唐诗的我们，怎么也没有想到，有一天会因为唐诗走进影院，更会被年少时囫囵吞下的诗句所击中。今年暑期，以唐代历史为背景的动画电影《长安三万里》火了。隔着千年历史长河，那些回荡在历史深处的吟诵，“唤醒”了观众骨子里的文化基因。

尊重观众，自会赢得真诚掌声。“这个李白和课本中的不太一样。”看过《长安三万里》的观众，大多都有这样的感受。事实上，这部以唐代诗人李白与高适为主角的动画电影，主题有二：一是人对理想的不懈追求，二是人与人之间的情感。区别于书本中自由浪漫的大才子，《长安三万里》中的李白，在入世与出世之间纠结辗转，历经挫折却仍保有最赤诚的心灵；高适年轻时不得志，直到晚年才成大器……在片中，每个人似乎都没那么得志，但他们都在用自己的方式追求理想。

不只是《将进酒》，影片中蕴涵的48首唐诗名句，带领观众以视觉化的方式重温盛唐文化和唐诗名篇。“学习型观影”成为人们观看《长安三万里》的首选“姿势”。壮美的大唐盛景、诗人的豪情壮志、精雕细琢的美丽……以虔诚的姿态感受这份浪漫，可谓是创作者和观众的一次双向奔赴。

“中国式浪漫”风行背后，传达了这样一个道理——只要找到时代化的表达，传统文化同样可以飞入寻常百姓家。

—— 节选自《南方+》2023年8月4日

（以上数据统计时间截止2023年10月9日，数据来源于《猫眼营销数据》）

材料三：

以真情感、大跨度，刻画人物群像。高李二人若干次相遇和分别，展示了一对好友的两种人生。不仅是这二人，我们再熟悉不过的唐代诗人都在电影里“出现”。正是有了他们和他们的故事，才能共同组成一幅丰富多彩、充满史诗感的大唐群像画卷。毕竟，大唐之所以迷人，不仅在于疆域辽阔、雕梁画栋，更在于人才辈出、气度恢弘。

本片还带给我们书本之外的思考。看电影前，观众难免对杜甫、高适、李白等人有诗圣、边塞诗人、谪仙人等刻板印象。而《长安三万里》恰恰展示了教科书之外的多面性：杜甫幼年时期活泼可爱、青年时期朝气蓬勃；高适除了提笔能写诗，也凭着高家剑法驰骋沙场；而李白，除了鲜衣怒马、仗剑天涯，也有入世的曲折、出世的无奈和暮年的颓唐。我们喜欢唐代，也喜欢李白，但我们了解、喜爱的不能仅仅是片面、扁形的朝代和人物，更要了解一个有血有肉、立体生动的全貌。

“只要黄鹤楼的诗还在，黄鹤楼就在”“只要诗在、书在、长安就会在”……电影的最后，高适回答书僮的话，隽永动人。“中国式浪漫”里蕴藏着中华优秀传统文化，只要我们用心关注、承袭、流传，这份文化魅力和文化自信就会绵延永续。

——节选自《人民网评》公众号2023年7月13日

材料四：

每个中国人心中都有一首唐诗。“我们每个人的一生都是长安三万里，也是五千年的沧桑和骄傲”。在唐诗里，我们见自己，见天地，见众生，找到来处，看到去处，对传统文化的认同感和自豪感油然而生。

有网友说，《将进酒》一节，满足了其对盛唐“浪漫主义”的全部幻想。“谪仙人”带着观众一起在梦幻的旅程中徜徉，我们的所有感官都被充分打开，心和情都融入了这诗篇当中，为之震撼不已。中国人独有的“浪漫”挥洒得淋漓尽致。此次引发全民热议的大IP李白，其人物原型取自中国历史文化这座宝库，并在这个基础上加以时代化的创新，让中国优 秀传统文化以更自信、更生动、更符合当代传播规律的形式，走入人心。

在《长安三万里》人气飙升的背后，还有众多中国传统美学的加持。服饰细节控可以在玉真公主的华服上看到宝相花纹，裴十二衣裳上的团窠纹，李白身上的葡萄纹、狩猎纹、动物纹样等等，既反映了唐代工艺美术富丽华美的风格，又显现了经过“丝绸之路”浸淫的唐朝，对各方文化兼容并蓄而形成的独特风格魅力。

还有网友发现了《长安三万里》绝美曼妙的中国传统色。李白和高适在“海天霞”中策马扬鞭，李白在“碧山”里“轻舟已过万重山”，王维在“库金”内弹琴……这些“听上去就很美”的中国传统色，包含着千百年来的东方审美和古老智慧。优秀的传统文化在各个细节中不断呈现，不断进行创新的表达。我们爱这样的传统文化，爱这样的中国，透过文字、诗词、舞蹈、综艺、展览、研学旅行……我们越发惊叹于中华文明的博大精深、源远流长，是文化自信让“国潮”“国风”盛行，让“长安”永在。

——节选自《央视新闻》公众号2023年7月22日

朗读出声可以巩固我们的记忆

①我们应该掌握这个记忆技巧。如果担心自己忘了，现在就出声地读一遍上头的文章标题吧。

②读书的时候发声诵读总会让人觉得有些尴尬，并且可能在有些环境里极其不合适，然而据10月份的一项科学研究所说，这是记忆信息的有效方法。

③加拿大安大略省滑铁卢大学的心理学教授Colin MacLeod和其他研究人员指出，通过大声说话可以创造一种“夸张效应”，这种效应可以巩固我们的记忆。同时，当我们的大脑听到自己的声音，就会在关于环境的记忆中留下更多的联系与标示，更容易触发当前的情景。

④研究结论是基于对滑铁卢大学95名学生（其中75人参与了二次）的实验所做的分析。实验要求学生参加默写测试，回忆以四种不同方式接受的文字信息——默默阅读、听别人阅读、聆听自己的阅读录音、实时朗读。他们要在测试里回忆起若干个短短的四至六个字母的单词。结果显示，大声朗读的方式，得到了最高的测试分数。

⑤研究人员解释说，口述内容对强化记忆有效果，因为它有两个独特的组成部分，言语的动作行为和信息的听觉输入。 “结果表明，夸张效应令人难忘的部分原因是它包含一个独特的、自我指涉的组成部分。这可能就是为什么排练对学习和记忆非常有价值的原因”研究报告总结说，“我们记忆的同时，我们还用自己的声音去记忆。当要回忆起信息的时候，我们可以用这个独特的组合来提升我们的记忆力。”

⑥值得注意的是，比起听他人的阅读，自己的声音带来的优势十分显著。研究人员表示：“这表明在夸张效果上体现出优势部分是因为听到了自己的声音——自我指涉的成分——超出了听觉信息带来的增益效果。”

⑦像小孩子一样诵读出声，让自己听到自己的声音，可以提高我们的记忆力。MacLeod补充说，这个技巧不仅可以用于学生，也可以用于成年人和记忆力衰退的老年人。

⑧实验结果还支持了其他显示积极参与有助信息吸收的研究，如手写笔记、甚至涂鸦，都对之后的回忆有帮助。甚至还可以解释为什么我们有些人如此迷恋自己的声音。

湖南是一块美丽神奇的土地。湘、资、沅、澧四水由南向北，从群山中穿过，注入洞庭湖，留下星罗棋布的山水田园，如锦绣的画卷。一年四季， 绿树常青，鲜花盛开，生机盎然，养育着三湘儿女。湖南多山多水。山多，使人坚强，水多，使人灵秀，因此，湖南人能雅能俗、能文能武、能柔能刚、能狷能狂。湖南地形地貌特殊。险峻武陵，苍莽罗霄，逶迤五岭，三面环山，一面向北开口，面对浩淼的洞庭湖和滚滚长江，形成一个巨大的马蹄形盆地。冬天北风毫无遮拦地直贯三湘四水，气温骤降；夏季太平洋带来的雨水被阻隔在山外，炎热异常，洪水和干旱常常结伴而行。这种地理环境锻炼了湖南人吃苦耐劳的品质，也形成了湖南人敢为人先的个性与自我意识太强的局限性。

战争和移民给湖南历史带来深刻影响。湖南处在南北东西的交通要道，历史上是兵家必争之地，古往今来饱受战火洗礼。楚人南迁，“筚路蓝缕，以启山林”， 对湖湘古远文明产生了决定性影响；秦汉时期，湖湘地区与中原一体化加快了进程。宋朝以前，湖南仍处于中华文明的边缘地带；从宋朝开始，特别是南宋，政治经济文化中心南移，湖湘文化繁荣发展，成为中国文化的重要支脉。

从屈原、贾谊开始，李白、杜甫、王昌龄、刘禹锡、柳宗元、韩愈、朱熹、王阳明等数以百计的高官和文人都来过湖南，有的是贬黜，有的是做官，有的是旅行，他们留下足迹，留下诗文，也留下了忧国忧民的情怀，从而形成了特有的流寓文化。流寓文化不仅大大提高了湖南的文化品质，客观上也大大加强了与全国的文化交流。

屈原以思想和诗给湖湘文化打下了底色。他行吟十余年，足迹遍布沅湘，最终把生命留给了湖南。他给我们留下来的最宝贵的东西，一是他悲天悯人、勇于担当、以天下为己任的忧患意识；二是他正道直行的高尚人格；三是他“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“虽九死而不悔”的追求真理、坚持真理的精神；四是他源于儒法道又高于儒法道的政治理想。

周敦颐开创了“理学”，他的思想在他的两位学生程颢和程颐那里得到了充实和放大，形成了理学较为完整的理论体系。明清之际，天崩地裂，国破家亡。王夫之看到世界在变，中国在变，人在变，提出要与时俱进，和时代一起变化。嘉庆道光年间，内忧外患集中呈现出来，中国开始了千年大变局。魏源等受王夫之思想影响，掀起一波改变风气、影响政局、启迪后世的思想解放运动，为湖湘文化注入了生机与活力。魏源在《海国图志》这本书的《序言》中提出了“师夷长技以制夷”的主张，成为了嘉道经世派的标志性成绩。

中国近代史到了曾国藩时期，已经来到了一个转折点。谭嗣同的改良结束后，黄兴、蔡锷、宋教仁是旧民主主义革命，毛泽东领导的是新民主主义革命，这是一个中国主体思想发生剧烈变革的时代。虽然我们不能再以湖湘文化的脉络来概括这些思想和变革，但是可以清晰地看到，湘人仍然站在时代的前列。直到今日，湖湘文化的基因一直在湖南和中国的思想文化中流淌，或多或少、时隐时现地发生着作用。

(选自郑佳明《湖湘文化的三重属性》，《新湘评论》2023年第14期，有改动)

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“湖”是指洞庭湖，“湘”是指湘江。湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的湖湘流域的历史文化形态。先秦、两汉时期湖南的文化应该纳入到另一个历史文化形态一楚文化中。屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物，均具有鲜明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以来，由于历史的变迁发展，特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民，湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，先后产生了理学鼻祖周敦颐、主张经世致用而反对程朱理学的王夫之，以及“睁眼看世界”的魏源等一系列思想家，组合、建构出了一种新的区域的文化形态。湖湘文化从属于中华主流文化，并对主流文化的丰富与发展作出了重要贡献。

(摘编自朱汉民《什么是“湖湘文化”？》)

长三角文博会，台州文创惊艳“破圈”！

2023年11月16日，第四届长三角国际文化产业博览会在上海开幕，台州30多家企业带着120多件文创产品亮相，全方位地展示了台州文化产业蓬勃向上、不断创新的发展风貌。

（一）

借助满含台州元素的展品，展区彰显了台州独具魅力的文化资源和改革发展的新成果。

一进展区，游客都会不由自主被几十盏悬挂在正中间的仙居针刺无骨花灯所吸引。这些花灯融合了大陈岛垦荒精神、和合文化、宋韵文化等台州元素，造型精致，色彩艳丽，构成了一道靓丽的风景线。

围绕在花灯四周的是本次参展企业带来的更多台州元素满满的文创作品。比如在大陈岛垦荒文化主题展区，展出了省级非遗台州刺绣、玻璃雕刻作品和系列精美文创产品；在宋韵文化主题展区，展出了宋韵黄岩日历文创、“宋朝仕女”布贴画、宋韵十味礼盒以及黄岩沙埠窑、临海梅浦窑出土的相关瓷器；在和合文化展区，展出了国家级、省级非物质文化遗产翻簧竹雕、琉璃雕刻、一根藤等作品。

（二）

  “哇！这把椅子真有意思，细闻还有咖啡香呢。”一把咖啡色的椅子吸引住了游客。

“我们的‘X’咖啡渣椅子就是由40%以上的咖啡渣回收干燥、粉碎后，再混合着PP粒子加工制成的。它不仅自带咖啡的质感颜色和香气，我们还可以直观看到座椅表面咖啡渣和PP混合后的纹理。”星威国际家居股份有限公司销售主管何玉霞热情地介绍。这次带来的咖啡渣椅子则是最近的爆款产品，刚在2023年广交会上斩获金奖和可持续发展奖。

这其实只是台州紧抓文化创意为企业赋能的一个典型。

　　近年来，台州以文化创意为企业赋能，担负起新时代文化企业的创新使命。比如成立于2017年的台州莫争文化创意有限公司，致力于设计研发与生活美学相关的器物。此次文博会该公司带来一件由黑核桃木打造的摆件《鲲》。据介绍，《鲲》的造型取自《山海经》，有着“鲲鹏展翅九万里，长空无崖任搏击”的美好寄语，同时表达了山海台州豁达、自由和无畏的人文内核。 

（三）

　　数字化和科技化也是台州展品在本次文博会上的亮点。

圆滚滚的脑袋，金属感十足的身体，披着各种外衣的路桥原创IP火小义在一众展品中十分醒目。火小义的创造者——台州火焱工业设计有限公司创始人尹魏介绍：“火小义因火而生，它的形象设计包含时间单位六要素：年月日时分秒，提醒我们每天做重要紧急、重要不紧急两件事，时刻获取律能量。”而根据黄岩城市形象打造而成的IP永小宁也在文博会闪亮登场，带来包括帆布包、摆件、投影设备灯在内的系列文创。

要说科技感，则要数由浙江鸵鸟足球文化发展有限公司带来的“AI足球教练”。负责人一边指导游客体验项目，一边对“AI足球教练”系统进行揭秘：球员脚上的鞋子里藏有6个人球感知芯片，可以实时捕捉读取球员踢球数据并投屏，从而分析跑动、传球等情况。

（四）传统非遗转型升级

一般人认为，传统非遗是“高高在上”的，还面临后继无人的困境。但此次亮相的台州非遗却向长三角各大城市展示了传统项目也能活化新生。

近年来，台州以市场为导向，以再开发和再创造为路径，将非遗文化价值转化为创意资本，让传统非遗在新时代焕发生机。如台州刺绣第三代传承人、中国工艺美术大师林霞在保护传承发展台州刺绣技艺的基础上，衍生出“纤艺绣”，并创立了“台绣TAISILK”文化品牌，构建起以台绣传统技艺为核心的文化创意产业链。文博会现场，由林霞创作的刺绣作品《境》衍生打造的包括口罩、眼罩、钱包、车载香薰等系列文创产品，一摆上展台就吸引了一拨又一拨客人询价。

（选自2023年11月17日“文明台州”，有删改）