材料一 北宋初的宰相制度名义上与唐代没有什么不同，但实际上却有很大区别。其区别主要在于宋代设中书、枢密、三司分掌政、军、财三务，宰相之权为枢密使、三司使所分取。宰相、枢密使、三司使三者的事权不相上下，不相统摄。宰相之权既已分削，又设参知政事互为牵制，相权日益减弱，而皇权却由此加强。另一方面，由于职权的转移，中枢机构中三省制已进入衰落荒废的阶段。

——摘编自刘志华《论宋代宰相制度的演变及其实质》

材料二 元昊在祖、父两代留下来的政权建设的规模上，立官制，定服饰，造文字，制礼乐，办学校，建宫苑，在汉人张元、吴昊、张陟等人的协助下，建立了一套官僚制度。……除大体仿照汉官制外，西夏还部分保留了原来的“蕃官”体系，如宁令（大王）、谟宁令（诸王）、祖儒（大首领）等官称。这样，西夏的统治机构就被划分为蕃汉有别的两个系统。

——摘编自韦庆远、柏桦《中国政治制度史》

材料一  辽据有幽云地区后，逐步奉“中国”之号。辽人认为“辽之先，出自炎帝”。辽太祖兴建孔庙，奠定了儒学在辽朝的政治地位，辽朝将州县制与部族制相结合，形成了“国制治契丹，以汉制待汉人”的二元制。辽朝在保留契丹世选制的基础上，设立科举，提拔了一批肱骨汉臣。

——摘编自曹流《辽宋夏金为何共奉“中国”之号？》等

材料二  顺治皇帝多次指出，“历代帝王，大率专治汉人”，“朕兼治满、汉，必使各得其所，家给人足”。康熙皇帝认为，“朕统一寰区，无分中外，凡尔人民，咸吾赤子”。雍正皇帝也强调，“天下一家，万物一源，如何又有中华、夷狄之分？”

——摘编自李治亭《论清代“大一统”与边疆民族问题》等

①体现了蕃汉分治的特点   ②不利于强化君主政治权威

③体现了崇文抑武的政策   ④源于农牧复合的经济形态