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题型：单选题题类：难易度：普通

安徽省芜湖市2023-2024学年高一上学期历史期末试卷

“汉兴，扫除烦苛，与民休息。……五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。”以下对该史料解读较为合理的是（）

A、描述的是“贞观之治”的局面 B、源自于施政方针的重大调整 C、得益于“郡国并行”制的推行 D、汉武帝的建树为之奠定基础

举一反三

下面是某学生在探究中国地方行政制度时，所选用的四幅有关北京地区的古代行政区划图。按各地图所反映的朝代先后排列，其正确的排列次序是（）

　　　①　　　　　　②　　 ③　　　　　　 ④

柳宗元在《封建论》中说：“汉有天下，矫秦之枉，徇周之制。”基于这种认识汉朝实行的是（）

西汉刘邦至吕后时期，汉朝以郡国并行的方式实行过特殊的东方政策，即在要求中央直辖郡县“奉汉法以治”的同时，允许或默许东方王国不用汉法，从俗而治。据此可知，西汉初期（）

据记载，汉代的郡县长官不必征求朝廷同意就可以处死罪犯。宋代死刑案件必须由州和朝廷审理核定。到明清两代，知州、知府、知县的刑罚权仅剩行使鞭笞。这种变化反映了（）

钱穆在《中国历史研究法》一书中指出：“至秦汉以来的郡县政治，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”“绩效”指郡县制（）

稚斯贝尔斯指出：“公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的‘轴心时代’。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。”对此稚斯贝尔斯评价说：“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。自此以后，情况就是这样。轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回忆，或曰复兴，总是提供了精神力量。对这一开端的复归是中国、印度和西方不断发生的事情。”

——汤一介《“新轴心时代”或将到来—论儒学的复兴》

依据材料和中西方历史来论证材料中雅斯贝尔斯关于“轴心时代”的观点。

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