材料一：窃尝以为理乱兴衰，不相因（因袭）者也……无以参稽互察为也。典章经制，实相因（因袭）者也……爱自秦汉以至唐宋，礼乐兵刑之制，赋敛选举之规，以至官名之更张，地理之沿革，虽其终不能以尽同，而其初亦不能以遽异。如汉之朝仪官制，本秦规也，唐之府卫租庸，本周制也……

——宋末元初马端临《文献通考》

材料二：各个朝代面临一些共性问题，比如官僚的选任问题、士大夫与皇帝的关系问题，官员管理中的效率与公平问题，中央对地方的有效治理问题，兵权的收放与边防的关系问题。这些共性问题，是帝国治理的真正难题，也是“理乱兴衰”的底层原因。

——整理自赵冬梅《法度与人心：帝制时期人与制度的互动》

中国古代制度有其继承性或延续性。阅读材料一、二、结合秦汉至唐宋所学知识，围绕制度变迁与“理乱兴衰”的关系，任选其中的一个问题，写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）。

材料—  所谓早期国家，指的是一种不成熟的国家状态。具体到中国而言，早期国家大致为夏、商、西周时期。当时，虽然出现了以王室为代表的公共权力，但社会组织中的地域关系尚不成熟，还无法取代血缘关系的影响。因此，血缘关系的瓦解是早期国家向成熟地域国家转型的关键。

——摘编自黄明磊《族群迁徙推动中国早期国家转型》

材料二  秦以后，中国就开始有一个统一的政府，其政治领袖就是皇帝，皇位是世袭的。封建（指封邦建国）制度早已推翻。但只皇帝一家是世袭的，这已是中国政治上一项绝大进步。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。皇帝和政府是分开的，皇帝是国家的唯一领袖、是国家元首，象征国家统一；宰相是政府领袖，负政治上一切实际的责任。

——钱穆《中国历代政治得失》

材料  2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表的重要讲话，全面深刻地阐述了中华文明所具有的五个突出特性。

——摘编自邢广程《深刻认识中华文明突出特性的重要意义》

围绕“中华文明的突出特性”这一主题，从表格中任选角度，自拟论题，并结合中国古代或近现代史的史实进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。）