隐匿{#blank#}1{#/blank#}    荣膺{#blank#}2{#/blank#}     残垣{#blank#}3{#/blank#}断壁      如坐针毡{#blank#}4{#/blank#}     天伦{#blank#}5{#/blank#}之乐

梵天寺木塔

钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。

唐诗，滋养着所有中国人的心灵，是中国人诗性情怀和精神生活的最普遍基础。在中国艺术世界里，物我之间最原始之关系不是模仿，而是起兴。“兴”既是一切创造力的源头，也是艺术在任何时代都不会被替代的东西。古人在舟车劳顿中辗转wēi yí，亦于跋山涉水中收获无数“兴会”。这种兴会，形成了中国人独特的感物方式。唐诗的吟咏唱和将我们当代人的思与感扩展至千年，将我们带回到中国人诗性心灵的一个个发生现场，带回到一种“兴”的操演之中。历朝历代，无数文人、画家在山水间烟云供养、吟风弄月，他们于此秀丽山河、有情世界间徜徉pái huái，唱和不息。