材料：“历史循环论”是古代中国社会传统的认知方式。孟子认为，“天下之生久矣，一治一乱”。董仲舒把战国时期“五德终始”的历史循环论进一步理论化、系统化。罗贯中在《三国演义》第一回开宗明义：“话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”

结合材料和所学中国古代史的相关知识，谈谈你对罗贯中观点的认识。（要求：遵循正确的史观，史论结合）

材料一：局促西隅的周人，一举占有了东方的大片土地，殷虽亡，“亡国之民，而号之商王士；新朝之主，而自称我小国”，看见殷人势力仍相当强大。周康王认为，先王“建侯树屏，在我后之人”，周景王使詹桓伯辞于晋曰：“文、武、成、康之建母弟，以藩屏周，亦其废队（坠）是为。”富辰曾谈论周初的情况说：“其怀柔天下也，犹惧有外侮，扦御侮者莫如亲亲，故以亲屏周。”

——摘编自杨善群《关于西周分封制的几个问题》

材料二：（秦）郡县官吏统统由享受俸禄的职业官僚担任，任免权集中于中央。郡守掌行政，郡尉掌军事，郡监御史掌监察。郡县官必须服从朝廷的统一调动。官员调任官职，不得携带旧部属吏。每年正月“大课”，中央考课郡守，郡守考课县令长。

——摘编自李治安《唐宋元明清中央与地方关系研究》

材料三：汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，后乃谋臣献画（计策），而离削自守矣。然而封建之始，郡邑居半。时则有叛国而无叛郡。秦制之得，亦以明矣。

——摘编自柳宗元《封建论》