《论语》十则
      子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?
      曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
      子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
      子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
      子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
      子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
      子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
      曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
      子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
      子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
      子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

处之不易^①

       殷仲堪^②既为荆州，值水俭^③。食常五碗，盘外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物^④ ， 亦缘其性真素^⑤。每语子弟云：“勿以我受任方州^⑥ ， 云我豁^⑦平昔时意，今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹^⑧其存^⑨之！”

（选自刘义庆《世说新语》）

       注：①处：居于高位。易：改变。②殷仲堪：人名。③俭：荒年。①率物：为人表率。⑤素：朴素。⑥受任方州：受命担任大州刺史。⑦豁：抛弃。⑧尔曹：你们。⑨存：谨记。

望洋兴叹

    秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜， 以天下之美为尽在己 。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。”

窃符救赵

    初魏公子无忌仁而下士致食客三千人。魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子置酒大会宾客，坐定，公子从车骑虚左自迎侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐不让，公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下见其客朱亥，睥睨，故久立，与其客语，微察公子，公子色愈和；乃谢客就车，至公子家。公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。

    ——《资治通鉴·周纪·窃符救赵》