昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，静坐久之。从竹缝中向外而窥，见青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑①千古文章之道不出于是岂独画乎？

——节选自郑燮《游江》

【注释】①八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待 ， 大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

曹刿论战

《左传》

    十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？"刿曰：（甲）“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安 ， 弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：（乙）“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

    公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

    既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。（丙）一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。"

欧阳公多谈吏事

　　张芸叟^①初游京师，求谒先达之门，每听欧阳文忠公、司马温公、王荆公之论，于文史为多，唯欧阳公多谈吏事。既久之，不免有请“大凡学者之见先生，莫不以道德文章为欲闻者^②。今先生多教人吏事，所未谕也”。公曰：“不然。吾子^③皆时才，异日临事，当自知之。大抵文学止于润身，政事可以及物^④。吾昔贬官夷陵，彼非人境也。方壮年，未厌学，欲求《史》《汉》一观，公私无有也。无以遣日，因取架阁陈年公案，反复观之，见其枉直乖错^⑤ ， 不可胜数。且夷陵荒远偏小，尚如此，天下固可知矣。当时仰天誓心曰，‘自尔遇事，不敢忽也’。迨^⑥今三十余年，出入中外^⑦。忝尘三事^⑧ ， 以此自将^⑨。今日以人望我，必为翰墨致身；以我自观，亮^⑩是当年一言之报也。”是时，老苏父子间亦在焉，尝闻此语。其后子瞻亦以吏能自任 ， 或问之，则答曰：“我于欧阳公处学来。”

(选自宋代吴曾《能改斋漫录》，有改动)

【注】①张芸叟：官至吏部侍郎，是欧阳修的晚辈。②莫不以道德文章为欲闻者：没有不把道德文章作为最想听的。③吾子：对别人的一种尊称。④及物：造福社会。⑤枉直乖错：冤屈错误。⑥迨(dài)：至，到。⑦出入中外：指在朝廷和地方担任官职。⑧忝(tiǎn)尘三事：很惭愧位列三公。⑨以此自将：拿这句誓言自勉。⑩亮：同“谅”，确实。报：回应，应合。任：担任，胜任。