小品建筑

    ①小品，是一种文体的名称，凡属随笔、杂感、散文一类的小文章统称为小品。“小品建筑”是借用文体“小品”之名，专指那些小而简的建筑。

    ②中国古代建筑与世界其他地区的古代建筑相比，有它鲜明的特点：除了以木构架为主要的结构体系以外，建筑的群体性也是重要特点之一。中国古代建筑的群体性表现为一个建筑往往是由许多单幢建筑组合而成的，从老百姓的住宅到皇帝宫殿莫不如此。明清两代紫禁城中的太和殿，作为当时地位最重要、规模最大的建筑也就是一幢平面为长方形、内部也没有分割的单层大殿。然而，就是这些简单的单幢建筑组合成紫禁城这个建筑群体。

    ③这些建筑群体除了有连成一体的殿堂、廊屋、门楼等，还有不少形形色色的相对独立的小建筑与之相配。例如，一座宫殿、一组寺院或者坛庙，甚至大型的住宅，人们都可以看到在建筑群的最外面往往竖立着牌楼；在建筑群大门的前面立有华表、石狮子；在建筑群的主要殿堂前面排列着香炉、日晷以及龟、鹤等兽像。人们熟悉的天安门是明清两代皇城的大门，九开间的大殿坐落在高大的城台之上。它的形体已经够宏伟的了，但是还不够，在天安门前金水河上有几座金水桥，在桥的左右两边又各安放了一尊石雕狮子和一根华表。正是这威武的狮子、高耸的华表，装点了这座气势恢宏的皇城大门。可见，这些小品建筑在整个建筑群中虽然不是主要部分，但确实起着重要的作用。

    ④自然，所谓小品建筑，只是相对大建筑而言，二者之间并没有明确的界限。例如，在重要建筑群中，作为标态的牌楼应属小品。而一般建筑群的一些院门虽然形体并不大，也有一定的装饰作用，但是，因为这类院门都附在院墙上，并非独立存在，所以不属于小品建筑。中国古代众多的小品建筑都有着特殊的形态和特定的文化内涵，它们在我国古代建筑发展中也是相当有成就的。

                                                                                                               童年趣事
　　我的童年有一段时间是在苏北度过的。那时，我住在一个如画的小村子里，村外有流淌的小河、碧绿的草地和高大的树木。
　　不必说我和小伙伴们在小河里游泳、钓鱼、捉螃蟹、捉龙虾，抬来家里的大木盆划船；也不必说我们在草地上打滚、摔跤、捉蛐蛐、捉蚂蚱，看两头大黄牛打架。单是村东头那颗歪脖子的大枣树，就有无限的乐趣。这一切，都给我留下了最美好的回忆。
　　春天悄悄地到了，百花相继怒放，而歪脖子大枣树似乎还没有睡醒，直到春末夏初，它才开满了芬芳醉人的小黄花，长出了嫩绿的叶子。不知从哪儿来了一群马蜂，在树上筑起一个莲蓬似的巢。大人们说：“千万不要去惹它们，不然会挨蜇的！”我们当然十分害怕，只敢远远地看着它。一天，我们实在忍不住了，大家拿来弹弓，聚集在歪脖树下，装好石子，对准马蜂窝一齐“开火”。果然，一群马蜂嗡嗡地出动了，冲着我们飞来。我们吓得扔掉了弹弓，捂着脑袋没命地跑。我很不走运，被蜇了一下，肿起一个大包，很长时间才好。从此，我再也不敢去惹马蜂了。
　　夏天来了，歪脖树上的知了叫了起来。中午，大家每人拿着一根长竹竿，在竿头粘上一块面筋，来到树下，发现知了就悄悄地把竿头伸过去，瞧准了，用竿头的面筋猛地一粘，它就成了我们的俘虏。傍晚，大家每人拿着一把小铁铲，又来到树下。只要能在地上找到蚕豆大小的洞，就能挖出一只浑身是泥的“知了猴”。把它放在盒子里，第二天，它就神奇地成为一只又黑又亮的蝉。
　　秋风送爽，歪脖树上的叶子簌簌地落了。歪脖树上挂满了一颗颗大枣，有红的，有黄的，也有青的，像是一盏盏小灯笼，放着奇异的光彩，真叫人垂涎三尺。这时，我们便每人拿上一个大塑料袋，一根带钩儿的长竹竿，“噼哩啪啦”炒豆子似的把树上的枣全都打下来，每人捡上满满的一袋，拿回家去，洗净，放在锅里煮熟，去掉核，加点面粉，做成薄糕，这就是我小时候最爱吃的枣糕。
　　秋去冬来，歪脖树上垒起了一个个脸盆大小的喜鹊窝，一垒就是五六个。到了晴天，我们就聚到树下，脱去笨重的棉衣，个个摩拳擦掌，跃跃欲试。掏鸟窝一般要两个人，一个掏，一个接，动作要干净利落，不然，碰到大人是要挨打的，因为大人们说那是益鸟。但那时我们还不懂什么是益鸟，什么是害鸟，只是想尝一尝鸟肉是什么滋味。掏出鸟后，我们先把鸟杀死，拔掉鸟毛，剖开鸟腹，除去内脏，然后浇上酱油，撒上盐。当然，这些都是从家里“偷”出来的。这些都干好了，就把鸟放在火上烤。烤熟后，大家一人一口，津津有味地分享这“野味儿”。那诱人的香味我永远也忘不了。
　　这段快乐的童年生活深深地印在我的脑海里：美丽的小村庄，可爱的小伙伴，那繁茂的树木，绵绵的草地，潺潺的小河，特别是那棵歪脖子大枣树。

                                                                                           经营好你的人生
      ①人往高处走，水往低处流。每个人都有自己的人生追求，但是，如何经营好你的人生，即确立什么样的人生目标，对于实现自身价值至关重要。
      ②贝尔纳是法国的著名作家，在法国影剧史上占有重要地位。一次，法国一家报纸进行有奖智力竞赛，有道题是：“如果卢浮宫发生火灾，情况紧急，只允许抢救出一幅画，你会抢救哪一幅？”结果在成千上万份答案中，贝尔纳以最佳答案获得了该题的奖金。他的回答是：“我抢离出口最近的那幅画。”
      ③不难看出，这个最佳答案的确精妙。有的同志喜欢把人生目标定得过高过大，因为不切实际，非但实现不了，反而带来不少副作用。明明自己只能挑八十斤的担子，却偏要挑两百斤，结果可想而知。殊不知，成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
      ④确立好人生目标之后，如何实现自己的人生目标就值得我们思考了。
      ⑤现实生活中有的人，正像生意场上有的人总想“空手套白狼”一样，对待人生也想不劳而获，也许还曾侥幸得逞过，但是在长长的一生中，若是抱定这样一种人生态度，是必然要吃苦头的。“没有投入就没有产出”的经济学原则也是我们实现人生目标所必须坚持的。人生犹如一座天平，你可以把你想要的任何东西放在天平的一端，但是在另一端，必须放上相等的重量。著名作家二月河在谈到“成功秘诀”时说：“我没什么才气……我写小说基本上是个力气活，不信你试试，一天写上十几个小时，一写二十年，怎么着也得弄点东西出来。”当有人问研制出世界首创掌上产品的中山名人电脑公司总经理佘德发是哪个院校毕业的，他笑着说：是社会大学毕业的，学的是苦难系拼命专业，课本就是汽车大王艾柯卡的名言“世上没有免费的午餐”。
      ⑥在当今社会，不劳而获无异于痴人说梦，守株待兔只会遭人耻笑，踏实努力才能获得成功。试想连鲁迅都要“把别人喝咖啡的时间用在工作上”，何况我等这样的普通人！所以，如果你还没有获得你所期望的收益，那么就试着让天平另一端的砝码变得更重吧。
      ⑦人世间，很多资源是可以再生的，但唯有生命属于每个人的只有一次。因此，多一点经济头脑，多一点经营意识，使你的人生趋利避害，良好经营，赢得丰厚的收益，我想这是每一个人都应该学习的一门经济学课程。（有删改）

项链

    世上漂亮动人的女子，每每像是由于命运的差错似的，出生在一个小职员的家庭；她没有陪嫁的资产，没有希望，没有任何方法使得一个既有钱又有地位的人认识她，了解她，爱她，娶她；到末了，她将就和教育部的一个小科员结了婚。她没有像样的服装，没有珠宝首饰，什么都没有。

    某一天傍晚，她丈夫带着得意扬扬的神气回来了，手里拿着一个大信封。

    “瞧吧，”他说，“这儿有点儿东西是专门给你的。”她赶忙拆开信封，从里面抽了一张印着这样语句的请帖：

    “教育部部长乔治·郎伯诺暨夫人荣幸地邀请路瓦栽先生和骆塞尔太太参加一月十八日（星期一）在本部大楼举办的晚会。”

    她丈夫觉得她一定快活得很，谁知她竟带着伤心而且生气的样子把请帖扔到桌子，冷冰冰地说：“你叫我穿什么到那儿去？”他原没有想到这一层，支吾地说：“你穿去看戏的那件裙子，我觉得它很好，我……”瞧见他妻子流着眼泪，他发愁了，接着说道：“这样吧。我给你四百法郎。不过你要想法子去做一套漂亮的裙子。”

    晚会的日期近了，她的新衣服做好了，可她还是惆帐。她说：“没有一件首饰，没有一粒宝石，插的和戴的，一点儿也没有，这件事真教我心烦。”他说道：“你可以插戴几朵鲜花。在现在的时令里，那是很出色的。”她一点也听不进去。“不成……世上最教人丢脸的，就是在许多有钱的女人堆里露穷相。”她的丈夫忽然高声叫起来：“你真糊涂！去找你的朋友佛来思节太太，问她借点首饰。你和她的交情，是可以开口的。”她进出一声快活的叫喊：“真的！这一层我当初没有想过。”

    第二天，她到她这位朋友家里去了，向她谈起了自己的烦闷。

    佛来思节太太向着那座嵌着镜子的大衣柜跟前走过去，取出一个大盒子，拿过来打开说：“你自己选吧，亲爱的。”她在一只黑缎子做的小盒子里，发现了一串用金刚钻镶成的项链，她双手拿着那东西发抖。她把它压着领子绕在脖子上，对着自己在镜子里的影子出了半天神。后来，她带着满腔的顾虑迟疑地问道：

    “你能够借这东西给我吗，我只借这一件？”

    “当然可以，当然可以。”

    她跳起来抱着朋友的脖子，热烈地吻了又吻，末了，她带着这件宝贝溜也似的走了。

    晚会的日子到了，路瓦栽太太得到极大的成功，她比一般女宾都要漂亮、时髦、迷人，不断地微笑，并且乐得发狂。她用陶醉的姿态舞着，用兴奋的动作舞着，她沉醉在欢乐里，满意于那一切阿谀赞叹，她什么都不思虑了。

    很晚他们才回家。她在镜子前想再次端详端详无比荣耀的自己，但是陡然间她发出了一声狂叫。那串围着脖子的金刚钻项链不见了！她丈夫连忙问：“你怎么了？”她发痴似的转过身来向着他：“我已经……我已经……我现在找不着佛来思节太太那串项链了。”他张惶失措地站起来：“什么！……怎样！……哪儿会有这样的事！”

    于是他俩在那件裙子的衣褶里、大衣的衣褶里、口袋里寻了个遍，到处都找不到它。他问道：“你能够保证离开舞会的时候还挂着那东西吗？”“对呀，我在部里的过道里还摸过它。”他俩目瞪口呆地互相瞧着。末了，路瓦栽重新穿好了衣服。“我去，”他说，“把我俩步行经过的路线再走一遍，看看是不是可以找得着它。”她丈夫在七点钟回家，什么也没有找着。“应当，”他说，“写信给你那个女朋友，说你弄断了那串项链的搭钩，现在正叫人修理。这样我们就可以有周转的时间。”她在他的口授之下写了这封信。

    一星期以后，他们任何希望都消失了。“现在应当设法去赔这件宝贝了。”第二天，他们拿了盛那件宝贝的盒子，照着盒子里面的招牌到了珠宝店里，老板查了许多账簿：“太太，这串项链不是我店里卖出去的，我只做了这个盒子。”于是他俩到一家家首饰店去访问，寻觅一件和失掉的那件首饰相同的东西。最后他们在一家店里找到了一串用金刚钻镶成的项链，标价四万法郎。他们央求那老板让价到三万六，并在三天之内不要卖掉。

    他们借了两万多法郎终于买下了那串项链，还给了佛来思节太太。

    为了偿还债务，她开始做种种家务，她挽着篮子走到蔬菜店里、杂货店里和肉店里去讲价钱，去挨骂，极力一个铜元一个铜元地去节省她那点儿可怜的零钱。她丈夫在傍晚的时候替一个商人誊清账目，时常到了深夜还在抄写。这种生活持续了十年之久。

    路瓦栽太太像是老了。现在，她已变成了贫苦人家的强健粗壮而且吃苦耐劳的妇人了。她胡乱挽着头发，歪斜地系着裙子，露着一双发红的手，高声地说话，用大盆水洗地板。但是有时候，她丈夫到办公室里去了，她独自坐在窗前，就回想从前的那个晚会，那个舞会，在那里，她是那样的美貌，那样的快活。

    某一个星期日，她在大街上忽然看见了一个带着孩子散步的妇人。那就是佛来思节太太，她依然年轻的，依然美貌的。路瓦栽太太非常激动。要不要去和她攀谈？对的，当然。并且自己现在已经还清了债务，可以彻底告诉她。为什么不？她走近前去了。

    “早安，珍妮。”

    那一位竟一点儿也不认识她了，以为自己被这个平民妇人这样亲热地叫唤是件怪事，她支支吾吾地说：

    “不过……这位太太！……我不知道……大概应当是您弄错了。”

    “没有错。我是玛蒂尔德·路瓦栽呀。”

    她那个女朋友狂叫了一声：“噢！……可怜的玛蒂尔德，你真变了样子！……”

    “对呀，我过了许多年艰苦的日子，自从我上一次见过你以后；并且这种苦楚都是为了你！”

    “为了我……这是怎样一回事？”

    “从前，你不是借了一串金刚钻项链给我到部里参加晚会，现在，你可还记得？”

    “记得，怎样呢？”

    “怎样？我丢了那串东西。还给你的是另外一串完全相同的。到现在，我们花了十年工夫才付清它的代价。”

    说完，她带着一种自负而又天真的快乐神气微笑了。

    佛来思节太太很受感动了，抓住了她的两只手：

    “唉！可怜的玛蒂尔德，不过我那一串本是假的，顶多值五百法郎！……”