【甲】陈涉世家（节选）

       吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

【乙】信陵君窃符^①救赵

       至邺^② ， 矫^③魏王令代晋鄙^④ ． 晋鄙合符，疑之，举首视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车⑤来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖^⑥四十斤铁椎椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵^⑦ ， 下令军中，曰：“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。

      【注释】①符：兵符，征调兵将用的凭证。②邺：地名。③矫：假传，诈称。④晋鄙：魏国将领。⑤单车：指单单有乘坐的车辆，没有跟随的士兵，犹言单车匹马。⑥朱亥：市井一位屠夫，勇武过人。袖：在袖子里藏。⑦勒兵：约束，整顿军队。

孔子世家赞《史记》

       ①有之太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回^①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺^②者，折中于夫子，可谓至圣矣！

      【注】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

      【课文链接】

       子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？”（《论语•学而》）

       子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语•为政》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语•述而》）

    是冬，契丹果大入。急书一夕凡五至，准不发，饮笑自如。帝大骇，以问准。因请帝幸澶州。曰：“若大驾亲征，出奇以挠其谋，坚守以老其师，我得胜算矣。”帝遂渡河，御北城门楼远近望见御盖，踊跃欢呼，声闻数十里。契丹相视惊愕，不能成列。帝尽以军事委准准承制专决号今明肃士卒喜悦。敌数千骑乘胜薄城下，诏士卒迎击，斩获大半，乃引去。河北罢兵，准之力也。

（选自《宋史·寇准传》）

【甲】

    崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀 ， 天与云与山与水，上下一白，湖上影子，①惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

    到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（张岱《湖心亭看雪》）

【乙】

    从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆^① ， 茶毕，即掉小舟入湖。②山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫 ， 才一举头，已不觉自甜神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王^②梦中初遇洛神^③时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。

    晚同子公渡净寺^④ ， 觅阿宾^⑤旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子。至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。

（袁宏道《西湖》）

【注】①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：三国魏曹植。③洛神：洛水女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。⑤阿宾：袁中道小名，是作者弟。

【甲】清风阁^①

宋·王安石

飞甍^②孤起下州墙，胜势峥嵘压四方。

远引江山来控带^③ ， 平看鹰隼去飞翔。

高蝉感耳仿妨静，赤日焦心不废凉。

况是使君无一事，日陪宾从此倾觞^④。

【注】①清风阁：北宋初期所修，现重建于泰州桃园内。庆历二年，王安石高中进士后为官扬州，到访泰州登临清风阁时作此诗。②甍méng：屋脊。③控带：萦带，环绕。④倾觞：倒酒。

【乙】安石少好读书，一过目终身不忘。其属^①文动笔如者皆服其精妙。调知鄞县，起堤堰决陂塘为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾^②新陈相易，邑人便之。安石议论高奇，能以辨博济^③其说，果于自用，于是上万言书，以为“因天下之力以生天下之财，取天下之财未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔”。拜^⑤参知政事。以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”

【注】①属（zhǔ）：撰写。②俾（bǐ）：使。③济：成勍⑤拜：授予官职。

［甲］诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

［乙］匡衡勤学

匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮①。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人②大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪③，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资④给以书，遂成大学。

（选自《西京杂记》）

［注释］①不逮：指烛光照不到。②邑人：同县的人。③怪：感到奇怪。④资：借。