坚持“一件事原则”

弗洛姆

    ①一个人的精力是有限的，把精力分散在好几件事情上，不仅是不明智的选择，而且是不切实际的考虑。因此，只有专心致志地做好一件事，才能有所收益。

    ②最成功的人都是能够迅速而果断作出决定的人，他们总是首先确定一个明确的目标，并集中精力，专心致志地朝这个目标努力。譬如，伍尔沃斯的目标是要在全国各地设立一连串的“廉价连锁商店”，于是他把全部精力花在这件工作上，最后终于完成了此项目标，而这项目标也使他成为成大事者。林肯专心致力于解放黑奴，因此成为美国伟大的总统。李斯特在听了林肯的一次演讲后，内心充满了成为一名伟大的律师的欲望，他把一切心力专注于这项目标，结果成为美国最成大事者的律师之一。从这些人物的成功可以看出，所有成大事的人，都把某种明确而特殊的目标当作他们努力的主要推动力。

    ③那么，如何才能专心致志地做好一件事呢？必须具有自信心和欲望。因为自信心和欲望是构成成大事者的“专心致志”行为的主要因素。没有这些因素，专心致志的神奇力量将毫无用处。为什么只有很少数人能够拥有这种神奇的力量，其主要原因是大多数人缺乏自信心，而且没有什么特别的欲望。

    ④自信心和欲望的获得，必须依靠“专心致志”这种神奇的力量来实现。当要专心致志地集中你的思想时，你就应该把你的眼光望向一年、三年、五年甚至十年后，幻想你自己是这个时代最有力量的演说家；假想你拥有相当不错的收入；假想你利用演说的金钱报酬购买了自己的房子；幻想你的银行里有一笔数目可观的存款；想象你自己是位极有影响的人物；假想你自己正从事一项永远不用害怕失去地位的工作……唯有专注于这些想象，才有可能付出努力。

    ⑤一次只专心致志地做一件事，全身心地投入并积极地希望它成功，这样你的心里就不会感到筋疲力尽。不要让你的思维转到别的事情、别的需要或别的想法上去。专心于你已经决定做的那个重要项目，放弃其他所有的事，把你需要做的事想象成是一大排抽屉中的一个小抽屉。你的工作只是一次拉开一个抽屉，令人满意地完成抽屉内的工作，然后将抽屉推回去。不要总想着所有的抽屉，而将精力集中于你已经打开的那个抽屉，一旦你把一个抽屉推回去了，就不要再去想它。了解你在每次任务中所需担负的责任，了解你的极限。如果你把自己弄得筋疲力尽和失去控制，那就是在浪费你的效率、健康和快乐。

    ⑥在当今社会激烈的竞争中，如果你能向一个目标集中注意力，成功的机会将大大增加。全心专注于你所期望的，必如所期。

文化浔城，诗意九江，不少在这里创作的诗词、歌赋被列入中小学语文课本。这里既有江州司马白居易笔下的《琵琶行》，也有苏轼赞叹“远近高低各不同”的庐山，还诞生了田园诗人陶渊明、书法名家黄庭坚 A 如今，沿着江边漫步，芦花飘飘，芦苇荡漾，穿越千年的文化气息伴着江风 B 整座城市。临滔滔江水，琵琶亭、浔阳楼、锁江楼“亭亭玉立”，虽有着“浔阳江头”的古雅，也尽展“大江东去”的豪迈。

①读诗就是读礼乐。

②《诗经》是中国礼乐制度的演绎者。读诗就是要用诗经所反映的美好境界____感化大家，树立纯正无邪的价值观和人生观。显然，礼乐属于制度层面，某种意义上含有政治意味，带有一定的____作用，而诗不仅具有和风细雨、漫浸细润的特殊____，更有朗朗上口、喜闻乐见的 大众____。这种潜移默化的教化作用与周王朝所推崇的礼乐制度，方向完全一致，目的高度契合，并且是一种很好的文化实践形式。

③据《汉书》记载，汉昭帝英年早逝，权臣霍光把昌邑王刘贺扶上帝位，后见他难以驾驭，又罗列罪状欲治他于死地。某天，他们故意找刘贺帝师王式的麻烦，在朝堂上质问王式：“皇帝如此胡作非为，你作为皇帝的老师，怎么不上谏书啊？”王式答曰：“诗三百，篇篇是谏书。还用得着我单独给皇帝上谏书吗？”正是这句巧妙回答，让他逃过一劫。可见，作为“五经”之一的《诗经》，在当时就是一部道德法则，具有非常重大的教化作用。

④北京大学教授李零说：“我读《论语》，主要是拿它当思想史。”《论语》反映了当时的意识形态，比《论语》更早的《诗经》何尝不是呢？所以笔者认为，我们也应拿《诗经》当思想史来看。

⑤《毛诗序》曰：“《关雎》，后妃之德，风之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人，用之邦国焉。风，风也，教也。风以动之，教以化之。”此处仅用一个生动且深沉的“风”字，所以足以看出社会对诗有着多么强烈而巨大的教化作用。  

⑥《诗经》的编撰体例[A]无疑也属于制度范畴[B]在具体的编排时间上，《诗经》大体遵循了“自今往古”的基本原则，也就是先从眼前说起，逐步向古溯源[C]这种做法开创了我国诗歌集编撰顺序的先河[D]也为后来的诗歌选编奠定了一个基本法则。