【甲】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

    【乙】黄帝将见大隗^①乎具茨^②之山，适遇牧马童子，问涂^③焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞^④。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚^⑤以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！”黄帝再拜稽首，称天师而退。

                                                               （选自《庄子·徐无鬼》）

    【注】①大隗（wěi）传说中的神名。②具茨：山名。③涂：通“途”，路。④辞：谢绝。⑤奚：何，什么。

    夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰“此出不知耳，知我宁肯相犯!”因好语遣之。及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券^①。

长洲尤翁开钱典^②。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰：“某将衣质钱，今空手来取，反出詈语^③ ， 有是理乎!”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为?”命检原质，得衣帷四五事^④ ， 翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。或问尤翁：“何以预知而忍之?”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人服其识。

    (冯梦龙《智囊·知撒》)

【注释】①折券：撕毁债券，不再索取，即免债的意思。②钱典：当铺。③詈语：骂人的话。④事：量词。件，样。

     【甲】①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

       ……

    ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

     【乙】业^①不知书，忠烈勇武，有智谋。练习攻战，与士卒同甘苦。代^②北苦寒，人多服毡罽^③ ， 业但挟纩^④ ， 露坐治军事，傍^⑤不设火，侍者殆僵仆^⑥ ， 而业怡然无寒色。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也 ， 可走还，报天子。”众皆感泣不肯去。

      【注释】①业：即杨业，又名杨继业，山西太原人，宋代著名将领。②代：地名，治所在今山西代县。③毡罽（jì）：毛织品。④纩（kuàng）：丝棉絮。⑤傍：同“旁”。⑥殆僵仆：几乎倒下。

少年岳飞

    岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之； 贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至， 母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。

    少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”

【注释】①贳：出租，出借。②弥：满。③内黄：今河南省内黄县。④沈厚：性格深沉而敦厚。沈，通“沉”。⑤朔望：农历每月初一叫朔，十五叫望。⑥义之：认为他很重义气。

    范仲淹家贫，就学于南都书舍^① ， 日煮粥一釜^② ， 经夜遂凝，以刀画为四块，早晚取其二，断齑^③数十茎啖^④之。留守^⑤有子同学，归告其父，馈以佳肴。范仲淹置之，既而悉败矣。留守子讶曰：“大人闻汝清苦，遗以食物，何为不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，盖食粥安之已久，今遽亨盛馔，后日岂能复啖此粥乎！”

【注】①南都书舍：当时有名的书院。  ②釜：锅。③齑（jī）_：腌菜或酱菜。④啖：吃。⑤留守：官职名称。

摩诃池

摩诃池之胜景，名噪蜀中千年。隋开皇年间，蜀王杨秀取土筑广子城，因为池。于此建散花楼，池遂声名鹊起。有胡僧见之，曰：“摩诃宫毗罗。”盖梵语呼“摩诃”为大，“宫毗罗”为龙，谓此池广大有龙耳。

唐时韦皋镇蜀，于贞元元年开解玉溪，使之与摩诃池相通。大中七年，节度使白敏中又东为金水河，入成都县城，汇为摩诃池。是时，摩诃池所曾一倍不止矣。其景蔚为大观，群贤毕至，庶民携游，“湍驶风醒酒，船回雾起堤”，杜甫亦尝游至薄暮而忘反。

咸通十一年，南诏^①入蜀。西川之民闻蛮寇且至，争走入成都。时成都但有子城，亦无壕，人所占地各不过一席许，雨则戴箕盎^②以自庇 ， 又乏水，取摩诃池泥汁，澄而饮之。

前蜀高祖王建、王衍相继改摩诃池为龙跃池、宣化池。环湖建宫，延袤十里，穷奢极巧。至宋世，蜀宫后门夷为平陆，明蜀王朱椿填其池为蜀藩正殿。其西南尚有一曲水光，林柯蓊翳 ， 游者寄古思焉。

清初改蜀王府为贡院，至民国初年填平为军政府卫队演武场，摩诃池遂烟消云散矣。

【注释】①南诏，也叫蒙舍诏。唐代中国云南西部六诏（六个称王的部落）之一。因在其他五诏之南，故名。②箕盎：簸箕和木盆。