十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

（节选自《曹刿论战》）

      西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。与杏桃相次开发，尤为奇观。

      石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。

      然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，未下夕舂，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

    韩康伯^①数岁，家酷贫，至大寒，止得襦^② ， 母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈^③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，乃答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下^④亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器^⑤。

（选自《世说新语•夙惠》，略改）

【注释】①〔韩康伯〕名伯，东晋大官，玄学思想家。②〔襦（rú）〕短袄。③〔复裈（kū n）〕夹裤。裈，裤子。④〔下〕下身。⑤〔国器〕治国之才，国家的栋梁之材。

【甲】记承天寺夜游

（苏轼）

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。

【乙】王子猷居山阴^① ， 夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然^②。因起彷徨咏左思《招隐诗》忽忆戴安道^③。时戴在剡^④ ， 即便夜乘小船就之。经宿^⑤方至，造门^⑥不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

——选自刘义庆《世说新语》

［注释］①山阴：今浙江绍兴。②皎然：洁白的样子。③戴安道：戴逸，字安道。④剡（shàn）：县名，今浙江嵊县。⑤经宿：一整夜，⑥造门：这里是到门口的意思。

已卯上元^① ， 予在儋州^② ， 有老书生数人来过，或曰： “良月嘉夜，先生能一出乎？ ”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷^③杂揉，屠沽^④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？ 过^⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼^⑥无得，更欲远去，不知走海者^⑦未必得大鱼也。

（苏轼《书上元夜游》）

【注释】①上元：农历正月十五。②儋（dān）州：今海南，苏轼被贬之地。③民夷：指汉族和当地少数民族。④屠沽：卖肉、卖酒的人，泛指市井中做生意的人。⑤过：苏过，苏轼幼子。⑥韩退之钓鱼：出自韩愈《赠侯喜》，本句意指韩愈半世求官，终无所得。⑦走海者：去到海边的人。