政治思想文化领域的活动是人类社会生活的核心内容之一，探究中外政治思想文
化发展的进程和重要内容，有助于我们进一步认识人类社会发展的基本情况。
【思想篇】
                  
图一 孟子                        老子                          墨子                              图二 但丁  

【政治篇】
                      
图三 秦朝政治制度示意图                图四 英国资产阶级革命后权力示意图
【改革篇】
材料一 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，……倾邻国而雄诸侯。……至于始皇，遂并天下。
——《汉书·食货志上》
材料二 如果说从平城到洛阳的北魏是汉化先行者，那么西魏、北周就是追随者。……北周政权，折射出中华民族历史重新走向全国统一的曙光。……隋朝的统一，建立在魏晋南北朝民族大融合的基础之上。
——《简明中国史读本》
材料三  1883年，日本人在东京的鹿鸣馆仿照西方国家的生活方式进行活动。

【栏目一】杰出的古代建筑工程

【栏目二】伟大的发明创造

【栏目三】灿烂的医学与农业

【栏目四】辉煌的思想

材料 著名华人作家韩素音曾说：“中国文化影响之大与孔子思想中的进步因素所作的贡献是分不开的。”

材料一：战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的吋代。中国两千年封建社会此伏彼起的各种学术思想，除了外来的佛学，几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子之学的深远影响，

——颜世安《从“稷下学宫”看战国百家争鸣》

材料二：冯友兰先生说：“孔子的仁，它的主要内容是‘爱人’，忠是己欲立而立人，已欲达而达人’，恕是‘己所不欲，勿施于人’，忠恕是实行仁的方法。”

——《孔子讨论文集》第1集

材料一   子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

材料二   若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

材料三   “故法者，王之本也。……故治民无常，唯治为法。法与时转则治，治与世宜则有功。……时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。”“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”

材料四   汉武帝接受①的建议，把儒家学说设立为正统思想，使儒家衷君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱。汉武帝还在长安兴办太学，以儒家的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》作为教材。培养统治阶级需要的人才，儒士也进入各级政权机构。

——摘自部编版七年级上册