游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。

                                                                                                                                                                  ——选自《游岳阳楼记》

                                                                                               万圣节来了
                                                                                                  [冷思考]
      热闹的“洋节”会喧宾夺主吗
     “妈妈，给我买个南瓜吧，我要做南瓜灯，过万圣节。”
     “你知道什么是万圣节吗？”
     “英语兴趣班的老师说，万圣节就是外国人的鬼节 ，这一天要点南瓜灯、要吃糖。”
      这是一段真实的对话，面对6岁的女儿要过万圣节的愿望，这位妈妈既疑惑，又不敢不满足女儿的要求。
      每年的10月31日是西方传统节日“万圣节”，近几年，这个国外的“鬼节”在金华也颇为热闹。最近几天，微博、微信上不少人在传“金华过节攻略”、“万圣节，见鬼去吧”等等消息，打开之后，里面满是骷髅、鬼脸、南瓜灯。而一些商场、酒吧、课外辅导机构也开始忙碌，筹划万圣节当晚的狂欢（促销）活动。
     “洋节”的风头真盖过传统节日了吗？不少市民和网友都有这种担心。
      民俗专家认为，“洋节”到了我们这里，再热闹也只是一朵浮萍，难以扎根。
      虽然“洋节”看上去挺热闹，但记者发现，大多参与者对“洋节”的态度并不认真。
    “外国人的这些节日，我们也就是逛逛商场，捡捡便宜，其实连很多‘洋节’的来历都不知道，也没兴趣知道。”在本报官方微博上，一位网友这样留言。这也是不少人的想法。
      浙师大民俗学专家陈华文对各种节日有颇深的研究。他说，近年万圣节、圣诞节这些的“洋节”在国内流行，无非因为两点：一是商家嗅到了商机，积极推动；二是这些节日过起来比较轻松，没有固定的程式，爱怎么过怎么过，受到年轻人的青睐，成为年轻人狂欢放松的一个借口。这些节日的根在西方，来到中国就像漂洋过海的浮萍，很难扎下根来。所以，对这些“洋节”没必要崇信，也没必要去抵制，顺其自然就好。“很多年轻人随着年纪增长，对‘洋节’会慢慢失去兴趣，对传统节日会越来越重视。”

       范宣^①年八岁，后园挑^②菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体^③发肤，不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行^④廉约^⑤ ， 韩豫章^⑥遗^⑦绢百匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈^⑧邪？”范笑而受之。

      【注释】①〔范宣〕字宣子，居住在豫章郡，后被召为太学博士、散骑郎，推辞不就。②〔挑〕挑挖；挖出来。③〔身体〕“身体”句语出《孝经》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”身，躯干。体，头和四肢。④〔洁行〕品行高洁。⑤〔廉约〕廉洁俭省。⑥〔韩豫章〕韩伯，字康伯，历任豫章太守、丹杨尹、吏部尚书。⑦遗（wèi）赠送。⑧〔裈（kūn）裤子。

【甲】

    张元忭字子荩，别号阳和，越之山阴人。父天复，行太仆卿。隆庆戊辰，太仆就逮于滇，先生侍之以往。太仆释归，先生如京讼冤。事解，又归慰太仆于家。一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十二发白种种，其至性如此。辛未，登进士第一人，授翰林修撰。万历己卯，教习内书堂。先生谓“寺人在天子左右，其贤不肖为国治乱所系”。因取《中鉴录》谆谆诲之。丁亥升左春坊左谕德，兼翰林侍读。明年三月卒官，年五十一。

（选自《明儒学案，有删减》）

【乙】

    公生而古貌魁然，稍长好读书。安人^①怜之，戒无溺苦于学。公乃张灯幕中候母寝夜颂不令母知。总角时，岳岳^②负意气，数矢口谈时政得失，人物减否。太仆公故抑之，不答也。会杨忠慜^③谏死，公遥为诔^④词，慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜，大奇之。尝读书至朱子《格言篇》，辄乙^⑤其处而沉思。……有异母弟二人，太仆公病以属公。公扮^⑥之，恩义隆备。居常饭脱粟，衣洗补，而贩施宗党若弗及。盖公行益，力追古人。

（选自《续藏书》，有删减）

【注】①安人：指张元忭之母。②岳岳：锋芒毕露的样子。③杨忠慜（mǐn）：明代大儒，谏臣。④诔（lěi）：致悼词。⑤乙：读书时勾画记号。⑥扮（fěn）：合并。

【甲】爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟（A）不妖，中通外直，不蔓不枝 ， 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩（B）。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【乙】君子比德于玉^①

孔子曰：“夫昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁（C）；缜密以栗^② ， 知也；廉^③而不刿，义也；垂之如队^④ ， 礼也；叩之其声清越以长其终诎然^⑤乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹^⑥旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也。珪璋^⑦特达，德也；天下莫不贵者，道也。《诗》云：“言念君子，温其如玉。”

【注】①选自《礼记·聘义》，有删改。题目是临时加上的。②栗：坚硬。③廉：棱角。这里名词用作动词，有棱角。④队：同“坠”。⑤诎（qū）然：指声音戛然而止。⑥孚尹：指玉的光彩。⑦珪璋（guī zhāng）：一种用作凭信的玉器。