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题型:单选题 题类:常考题 难易度:普通

北京市第四中学2016-2017学年高二下学期历史期中考试试卷

《资治通鉴》中称贞观四年“天下大稔,流散者咸归乡里,米斗不过三四钱,终岁断死刑才二十九人。东至于海,南极五岭,皆外户不闭,行旅不赍粮,取给于道路焉。”而另有文献记载,这一年高昌王鞠文泰入朝谓“见秦陇之北,城邑萧条,非复有隋之比”。贞观十一年,马周上疏谓“今之户口,不及隋之十一。”依据材料,下列认识中不正确的是(  )

A、唐初社会生产仍然不及隋朝全盛时期 B、唐初户口数远不及隋朝与隋末战乱有关 C、三则材料从不同角度描述了贞观初年的状况 D、《资治通鉴》是史书,其记载全部真实可信
举一反三
唐朝是中国历史上一个繁荣昌盛的朝代,阅读材料,回答问题。

材料一:7世纪的初唐,是中国专制时代历史上最为灿烂光辉的一页。当帝国对外威信蒸蒸日上之际,其内部组织,接照当时的标准来看,也近于至善,是以共自信心也日积月深。

——摘自黄仁宇《中国大历史》

材料二:唐初又以无比的自信包容异族文化,融铸出多姿多彩的大唐风采。隋唐之重建西安以一种宏大的眼光,构成一座计划城市。……唐朝具有世界主义的色彩。……当中国皇帝成望最高的时候,恒河边上的印度王子接受了他的宗主权,一个阿萨密的篡位者被押赴西安受审;使节来自高丽和日本;中国的都城有叙利亚人、阿拉伯人、波斯人、吐蕃人与安南人来定居。国子监亦即国立大学中,有这些国家的留学生,其中量具热忱的是日本人,其中有些像今日大使馆的文化参贊,在中国即曾居留达几十年。

——摘自黄仁宇《中国大历史》

材料三:以文成公主和亲吐善为契机,唐太宗开启了汉文化大规模传入吐蕃地区的大门,其历史功绩可以和孔子创立儒学、占ト、历算、工巧等的贡献相媲美,唐太宗和符号化的孔子在政治与文化上的“至高性”和“重要性”就成为这二人所具有的共同点,唐太宗与孔子都可以算作汉文化的代表。

——摘自韩腾、石硕《从藏文史料对唐太宗的记戟看藏族史学观》

材料四:

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