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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

云南省昆明市第一中学2017年高三语文月考试卷卷(八)

阅读下面的文字,完成下面小题。

    邱濬,字仲深,琼山人。幼孤,母李氏教之读书,过目成诵。家贫无书,尝走数百里借书,必得乃已。举乡试第一,景泰五年成进士。改庶吉士,授编修。濬既官翰林,见闻益广,尤熟国家典故,以经济自负。成化元年,两广用兵,濬奏记大学士李贤,指陈形势,灑灑数千言。贤善其计,闻之帝,命录示总兵官赵辅、巡抚“史韩雍。雍等破贼,虽不尽用其策,而濬以此名重公卿间。秩满,进侍讲。与修《英宗实录》,进侍讲学士。《续通鉴纲目》成,擢学士,迁国子祭酒。时经生文尚险怪,濬主南畿乡试,分考会试皆痛抑之。及是,课国学生尤谆告诫,事返文体于正。寻进礼部右侍郎掌祭酒事。濬以真德秀《大学衍义》于治国平天下条目未具,乃博采群书补之。孝宗嗣位,上表其书,帝称善,赉金币,命所司刊行。特进礼部尚书,掌詹事府事。修《宪宗实录》,充副总裁。弘治四年,书成,加太子太保,寻命兼文渊阁大学士参预机务。尚书入内阁者自濬始,时年七十一矣。濬以《衍义补》所载皆可见之行事,请摘其要者奏闻,下内阁议行之。帝报可。明年,濬上言:“愿陛下体上天之仁爱,念祖宗之艰难,正身清心以立本而应务。谨好尚不惑于异端,节财用不至于耗国,公任使不失于偏听。禁私谒,明义理,慎俭德,勤政务,则承风希宠、左道乱政之徒自不敢肆其奸。”因列时弊二十二事。帝纳之。六年以目疾免朝参。濬在位,尝以宽大启上心,忠厚变士习。顾性褊隘尝与刘健议事不合至投冠于地言官建白不当意辄面折之与王恕不相得至不交一言六年大计群吏,恕所奏罢二千人。濬请未及三载者复任,非贪暴有显迹者勿斥,留九十人。恕争之不得,求去。逾年,加少保。八年卒,年七十六。赠太傅,谥文庄。濬廉介,所居邸第极湫隘,四十年不易。性嗜学,既老,右目失明,犹披览不辍。议论好矫激,闻者骇愕。至修《英宗实录》,有言于谦之死当以不轨书者。濬曰:“己巳之变,微于公社稷危矣。事久论定,诬不可不白。”其持正又如此。正德中,以巡按御史言赐祠于乡。日“景贤”。

〔节选自《明史·卷一百八十一·列传第六十九》〕

(1)、下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(    )

A、顾性褊隘/尝与刘健议事不合/至投冠于地/言官建白/不当意辄面折之/与王恕不相/得至不交一言/ B、顾性褊隘/尝与刘健议事/不合至投冠于地/言官建白不当意/辄面折之/与王恕不相/得至不交一言/ C、顾性褊隘/尝与刘健议事/不合至投冠于地/言官建白/不当意辄/面折之与王恕不相得/至不交一言/ D、顾性褊隘/尝与刘健议事不合/至投冠于地/言官建白不当意/辄面折之/与王恕不相得/至不交一言/
(2)、下列对文中划线词的相关内容的解说,不正确的一项是(    )

A、“孤”指幼年丧父,“独”指老而无子的人,“鳏”老而无妻或丧偶的人;“寡”指妇人丧夫,“寡妇”又称“嫠妇”。 B、“两广”,明清时把广东、广西两地合称,两朝都设有两广总督。经常提到的两地合称还有清代时湖北、湖南合称的“湖广”。 C、“秩满”,“秩”指官员的俸禄,也可指官员的官阶、品级;“秩满”指交还官职,即退休,与“致仕”意思相同。 D、“实录”,文中的“实录”是编年体史书的一种,按年月日记载某一皇帝统治时期政治、军事、经济、文化、灾祥等大事。
(3)、对原文有关内容的概括分析,不正确的一项是(    )

A、丘濬天资聪颖,好学不辍。幼年读书过目成诵,家贫无书,为了借书走到几百里外,即使年老右眼失明,仍手不释卷。 B、丘濬学识广博,见解不凡。两次担任编修史书的副总裁,直接向宪宗皇帝上书,陈述形势,深得皇帝欣赏,命抄录给其他大臣。 C、丘濬关心国事,多次献言献策。上书给孝宗,列举二十二种时弊,希望皇帝清心修身,勤于政务;又补足有利于治国的《大学衍义》呈给皇帝。 D、丘濬廉洁正直,敢于直言。常年住在低矮狭小的府邸里;主持正义公开为于谦在己巳之变中的功绩正名。
(4)、把文中画线句子翻译成现代汉语。

①濬既官翰林,见闻益广,尤熟国家典故, 以经济自负。

②及是,课国学生尤谆告诫,事返文体于正。

举一反三
阅读下面的文言文,完成下面小题。

张衡传

范晔

    张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年成。大将军邓骘奇其才,累召不应。

    衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著《灵宪》《算罔论》,言甚详明。

    顺帝初,再转复为太史令,衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。

    阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有柱,傍行八道,施关发机。外有八龙首衔铜丸下有蟾蜍张口承之其牙机巧制皆隐在尊中覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。

    时政事渐损,权移于下,因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚仗,幽微难明,乃作《思玄赋》以宣寄情志。

    永和初,出为河间。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸骨 , 征拜尚书。年六十二,永和四年卒。

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