高贵的施舍

       一个乞丐来到我家门口，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的右手连同整条手臂断掉了，空空的袖子晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲却指着门前的一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必刁难我?”母亲并不生气，俯身搬起砖来。她故意用一只手搬，搬了一趟才说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢?”乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖突的喉结像一枚橄榄上下动了两下，终于俯下身子，用他的左手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气喘如牛，脸上有很多灰尘，乱发被汗水濡湿了，斜贴在额头上。母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。乞丐接过去，很仔细地把脸和脖子擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾。母亲又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。”母亲说：“你不用谢我，这是你自己凭力气挣来的工钱。”乞丐说：“我不会忘记你的。”他向母亲深深地鞠了一躬，就上路了。

       过了很多天，又有一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨。母亲让乞丐把屋后的砖搬到屋前，照样给了他20元钱。我不解地问：“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底想把砖放在屋后，还是放在屋前?” 母亲：“这堆砖放在屋前和屋后都一样。”我嘟着嘴说：“那就不要搬了。”母亲摸摸我的头说：“①英姬，对乞丐来说，搬和不搬可就大不相同了。”

       此后又来过几个乞丐，我家那堆砖就被屋前屋后地搬来搬去。

       几年后，有个很体面的人来到我家。他西装革履，气度非凡，跟电视上的大老板一模一样。美中不足的是，这个大老板只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。老板用一只手握住母亲的手，俯下身说：“②如果没有你，我现在还是个乞丐。因为当年你教我搬砖，今天我才成为一家公司的董事长。”母亲说：“这是你自己干出来的。”独臂的董事长要把母亲连同我们一家人迁到城里去住，做城里的人，过好日子。母亲说：“我们不能接受你的照顾。”“为什么?”“因为我们家人人都有两只手。”董事长坚持说：“我已经替你们买好了房子。”母亲笑一笑说：“那你就把房子送给连一只手也没有的人吧。

五猖会（节选）

鲁迅

    ①孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。

    ②我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，花一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹嘟嘟”的，吡吡地吹它两三天。

    ③现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称娖而行……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。

    ④赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。

    习主席曾说过，领导干部读书学习应该有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的淸冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。

请高度概括习主席这段文字的内容（不超过15个字）

【材料一】

ChatGPT 属于新一类人工智能应用，即生成式人工智能。此类应用基于深度学习算法，通 过简单指令生成更为复杂、丰富的内容，实现对用户指令的理解，扩容和转化。此前，这一技 术已经在图像、视频、音乐等领域应用，例如同样源于OpenAl 的图像生成人工智能Dall-E，Me- ta推出的视频人工智能生成应用Make-A-Video、Google的音乐人工智能应用MusicLM、人工 智能建模应用GET3D等 。ChatGPT主要基于自然语言处理算法，主要实现文字信息生成。

相比以往的人工智能聊天机器人，ChatGPT有三个显著优势。 一是进行文字对话和指令 操作外可生成更多类型信息，覆盖回答问题、撰写文章、文本摘要、语言翻译和生成计算机代 码等任务。二是可简单进行反馈强化和监督微调。用户可直接在对话过程中要求ChatGPT 做出调整，ChatGPT 可快速理解并改进其算法。三是可提供更为清晰、详细的信息。ChatGPT 可显著对用户指令进行扩容和补充理解，不仅提供知识，也可提供多种解决方案供用户选择。

（摘编自“澎湃新闻”）

【材料二】

ChatGPT 的“聪明”，只要与它“聊”过都有所体会。利用ChatGPT， 可以撰写充满想象力 的诗歌、快速生成论文摘要、自动制作数据表格、甚至还能按照指定要求完成AI绘画，以及 编写可运行的程序，因为它已经掌握了Python、Java、C++等多种编程语言……不仅如此， ChatGPT 还轻松通过了很多被认为是难度较高的专业测试，如美国执业医师资格考试、谷歌编 码L3级（入门级）工程师测试，甚至还通过了美国宾夕法尼亚大学沃顿商学院MBA的期末考 试和明尼苏达大学四门课程的研究生考试。“AI（人工智能）终于不再是‘人工智障’!”有人如 此感叹。

（摘编自“网易”）

【材料三】

目前，全球多国大学、科研机构发布明确的人工智能禁令，禁止使用ChatGPT 和其他所有基于人工智能的工具完成学习与考试任务；多家期刊、出版机构也禁止将ChatGPT列为论文 合著者。针对ChatGPT也引发了网友热议：

看法一：ChatGPT能够帮助学生快速梳理问题的解题思路，还能够借助它检查作业错误， 是一个相当强大的“辅导老师”.

看法二：人工智能工具会助长学生的惰性，“什么作业都能够依靠人工智能完成，那学生 就不用学习啦!”这并不利于培养学生独立思考的能力，更无利于他们发展创造性思维。

看法三：虽然ChatGPT可能会提供一个快速简洁的答案，但这并不能培养学生的批判性

思维和解决问题的能力，这些能力对未来发展至关重要。

看法四：人工智能只是“辅助”学生学习，无法让他们获得自主学习能力。现在对人工智 能的使用，并没有“傻瓜”到学生输入一个问题，就能立刻写出一篇完美论文的程度。

（摘编自《楚天都市报》）

【材料四】

ChatGPT的问世是社会发展的必然，是人们需求的结果兑现。新事物带来新挑战，同时也 带来新机遇。有人看到变化带来的问题和未知的变数，有人看到了问题背后的机遇。只看到 问题看不到机遇的人，可能会开始不停抱怨，进而错过了这个时代的宝贵机会。其实，这是因 为心中定力不足，所以容易被变化左右。

《孟子》中有句话说，“虽有智慧，不如乘势”。我们心中有这样一份定力在，当面对新的变 化的时候，我们每一个从业者都可以升级自己的认知，打开我们生存的边界。借助外力，乘势 而上!

面对ChatGPT等新兴智能科技，我们不应该固步自封，而应该正确认识它们给生活带来 了怎样的便利，引发了怎样的革命。我们一路走来，本就是站在一次又一次的革命更迭的洪 流中，重塑自己的思维，进而重塑时代的面貌。

（摘编自微信公众号）