人们只知道噪声影响听力，其实噪声还影响视力。试验表明：当噪声强度达到90分贝时。人的视觉细胞敏感性下降，识别弱光反应时间延长；噪声达到95分贝时，有40％的人瞳孔放大，视力模糊；而噪声达到ll5分贝时，多数人的眼球对光亮度的适应都有不同程度的减弱。

示例：

《守财奴》中的葛朗台说：我的幸福就是金子，守住金库的钥匙，就守住了我的幸福。

①《项链》中的玛蒂尔德说：我的幸福就是                                    

②《荷花淀》中的水生说：我的幸福就是                                       

    ①我非常喜欢读林语堂先生的《苏东坡传》，前后读过多少遍都记不清了，（    ）。语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，因此由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去，渲染得通体风雅、圣洁。其实，就我所知，苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越。

    ②日常生活，在家人接来之前，大多是白天睡觉，晚上一个人出去溜达，见到淡淡的土酒也喝一杯，但绝不喝多，怕醉后失言。他真的害怕了吗？也是也不是。他怕的是麻烦，而绝不怕大义凛然地为道义、为百姓，甚至为朝廷、为皇帝捐躯。他经过“乌台诗案”已经明白，一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来，你找不到           的目标，你抓不住          的理由。你想做个         的英雄，不知怎么一来把你打扮成了小丑；你想做个           的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。无法洗刷，无处辩解，更不知如何来提出自己的抗议，发表自己的宣言。

    ③这是一种真正精神上的孤独无告，正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。现在他即便写诗作文，也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。苏东坡的这种自省的原因，是一种走向乖巧的心理调整，是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。

    中国是德望之邦，诚信是中华民族的传统美德。待人接物要________，既不自欺，亦不欺人。先民在开垦土地的过程中，谁开垦的土地就归谁所有，只要“插手为界”、“插草为标”就无被侵占之虑。先人们相信诚实守信的道德力量，用诚信来规范自己，________，崇尚“千金吐言诺，五岳倒为倾”的侠义君子之风。这种道德层面的意义是我们传统文化的宝贵财富。

    诚信不仅有道德层面上的意义，能带来精神层面的财富，也有物质层面上的意义。诚信能带来良好的声誉和良好的效益，比如成功企业因诚信而有的好的口碑，然后做大做强。因此我们说，（    ）。在建设社会主义现代化强国的今天，我们更要坚守诚信，要坚持依法治国和以德治国相结合，把法治建设和道德建设紧密结合起来，把他律和自律紧密结合起来，做到法治和德治________。把诚信融入人的精神之中，形成________的诚信理念，对我们中华民族的伟大复兴有重大的战略意义。

    暑期档的电影市场冰火两重天，丑哪吒爆红，俏鹿晗凉凉。《上海堡垒》的失利，不过是重蹈《空天猎》的覆辙。这其实反映了近几年的影视趋势。综观国内影视创作，质量日渐提高，数量也居高不下，可谓________。但难免出现一些不好的作品。最典型的就是抗日神剧类。毫不避讳地说，抗日神剧折射出的就是创作者的“三观”不正，导致其艺术水准的不达标。不但破坏了文艺事业的基本功能，更令文艺工作者被损坏了基本操守。影视作品特别是军事、科幻类题材创作只有在如何讲好中国故事、传播中国好声音方面实现彻底的突破，方可赢取可观的成绩。（    ），它的压力就在于如何处理场面、镜头情节、立意和人物等要素之间的关系，从而带给观众理性价值判断，提升审美愉悦。

    影视创作理应在思想性和艺术性、社会效益和经济效益方面________，理应给观众提供正向引导和现实教育。因此，做好必修课，练好基本功，多出有实力、见功底的作品，方是正道。一方面，创作者需要自我修炼，作品也需要反复打磨；另一方面，出版发行部门需要强化审鉴监管，提高准入门槛，把好出入口关。在各种类型风云际会、各种作品________的创作活跃期，做好审美甄别和良莠区分，去芜存精，正向引导，这应是________。

越是弥足珍贵的美味，外表看上去，往往越是平淡无奇。