《野草》题辞

    当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

    过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

    生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

    野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

    ①但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

    我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

    地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

    ②但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

    天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。

    为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

    去罢，野草，连着我的题辞！

“鸟是恐龙变的”这一假说，终于在142年后得到证明，证明这一假说的人是中国科学家季强。（    ）

读诗

    小时候读诗，完全是父亲强制的。只觉得诗读起来朗朗上口，至于意思完全不知，仅为完成任务而读。

    懂事了读诗，才知道儿时背下的诗歌，在生活中还可以找到原型，并逐渐地理解了其中浅浅的一点意思。

    经历多了读诗，就再也不是那种浅陋的感受了。而是体悟到诗人怎么会把文字排列得这么巧妙，简直说到咱心坎上去了。读着、读着，身临其境的感觉就弥漫开来，让人如饮甘醇，如食珍馐，如沐春风。每读到一首好诗，赞叹一声，哎呀！好极了，那真是“余音绕粱，三月不知肉味矣”！

    文如其人！不错的，诗歌也同样表现着诗人的品格。有性格豪放、超凡洒脱的苏东坡，才有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的磅礴之作；有悲怜民生、视老百姓之疾苦为己之疾苦的杜甫，才有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感人之辞；有才华横溢、初生牛犊不怕虎的王勃，才有“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的绝代佳品。一位朋友说：文字本来没有生命，但是当诗人用心与情感在思想的画布上泼洒属于自己的生活中的绚丽缤纷时，文字就被赋予了火红的热情和旺盛的生命。由此可见，诗的生命取决于诗作者的生命状态！

    多读一些诗，不仅能陶冶我们的情操，还能练就我们的慧眼，让我们能识别生活中的真善美与假恶丑。

    到了{#blank#}1{#/blank#}，葡萄一大串一大串地挂在{#blank#}2{#/blank#}底下，有{#blank#}3{#/blank#}的、{#blank#}4{#/blank#}的、紫的、暗红的、淡绿的，{#blank#}5{#/blank#}，美丽极了。