材料一：“我们都有一个家，名字叫中国。兄弟姐妹都很多，景色也不错。”

材料二：蒙古族入主中原，更加强了各民族之间的联系，形成了民族融合的新高潮。进入中原地区的契丹人、女真人被汉族同化，称为“汉人”；定居中国的波斯人、阿拉伯人长期同汉族、蒙古族、畏兀儿等族融合，形成了新的民族

材料三：宋军坚守辽军背后的城镇，又在澶州城下射杀辽将萧挞览（一作凛）。辽害怕腹背受敌，提出和议。……后与辽订立和约，规定宋每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹；双方停战，约为兄弟之国．

材料一：大宋皇帝谨致誓书于大契丹皇帝阙下：共遵成信，虔奉欢盟，以风土之宜，助军旅之费，每岁以绢二十万匹，银一拾万两，更不差使专往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。

材料二：自契丹侵取燕蓟以北，拓跋自得灵夏以西，其间所生豪英，皆为其用。得中国（指中原）土地，役中国人力，称中国位号，仿中国官属，任中国贤才，读中国书籍，用中国车服，行中国法令，是二敌（指辽、西夏）所为，皆与中国等。

一一以上材料出自《续资治通鉴长编》

材料一：夏四月丁酉（即贞观四年四月，公元630年），御（御：皇帝出行）顺天们，军吏执颉利（颉利：突厥首领）以献捷（献捷：古代打胜仗后进献俘虏）。自是西北诸蕃咸请上尊号为“天可汗”，于是降玺书（玺书：皇帝的诏书）册命其君长，则兼称之。

——刘昫《旧唐书》

材料二：尽管澶渊之盟常给人以“城下之盟”的印象，但基本内容还是平等的，……且和平实现后，北宋还能从双方贸易中获得大量盈余，辽朝也借此获得其必需物品，因而对双方都是划算的。

——齐涛主编《中国政治通史》

材料三：驻藏大臣督办藏内事务，应与达赖喇嘛、班禅额尔德尼平等。廓尔喀、布鲁克巴……等外番部落，如有商禀地方事件，俱由驻藏大臣主持。驻藏大臣每年五六月间奏明，轮流一人前往后藏巡视边界，操阅番兵。

——《卫藏通志•条例》