【古代的民本思想】

材料一 孔子曰：“百姓足，君孰与不足?(做君王的还有什么不满足?)百姓不足，君孰与足?”——《论语·颜渊》

【近代的民生探索】

材料二 驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。

【现代的民生实践】

材料三

材料一：

材料二：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

材料三：唐太宗曾命令百官上书议论朝政得失。武将常何文化程度不高，但他所写的二十多条意见都能切中时弊，一问，才知道是他家的食客马周代写的。……虽然马周出身贫贱，但太宗破格提拔，马上委任官职……

材料四：唐朝贞观初年，唐太宗私自去视察御史府（考试进士的地方），看到许多新录取的进士鱼贯而出，兴奋地说：“天下英雄，入吾彀中矣！”

材料一   从独相到群相到兼相，相权在历代皇权组织下的改革和裁抑过程中逐步萎缩，最终从体制上被废除……雍正创设一个政治机构，这个政治机构专属于皇帝，由皇帝任命，唯皇帝是从。而皇权也在逐步集权的过程中达到登峰造极的境地。

——怀仁国《资治通鉴——中国历代政治制度得失》

材料二   (唐太宗)见新进士缀行而出，喜曰：“天下英雄入吾毂中(原指箭射出去所能达到的范围，后用以比喻牢笼、圈套)矣”……正所谓“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”。

———《唐摭言》

材料三   (宋)太祖既得天下……召普问曰：“天下自唐季(末)以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，苍生涂地，其故何也?”……(赵)普曰：“……其故非他，节镇(藩镇)太重，君弱臣强而已矣。今所以治之，无他奇巧也，惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”

——袁行霈、严文明等主编《中华文明史》