匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。 邑人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。

守株待兔

    宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

滥竿充数

    齐宣王使人^①吹竽，必^②三百人。南郭处士^③请^④为王吹竽，宣王悦之，廪（lǐn）食^⑤以^⑥数百人。宣王死，湣（mǐn）王立，好^⑦一一听之，处士逃。

【注】①使人：叫人。②必：总是。③处士：没有做过官的人。④请：要求。⑤廪食：公家供给粮食。⑥以：跟别人相同。⑦好：喜欢。

    楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽^①契^②其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者^③入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎^④？

【注】①遽（jù）：急忙、立刻。②契（qì）：用刀子雕刻。③契者：雕刻的地方，④惑：迷惑、糊涂。④“不……乎”是一种委婉的反问方式。

孟母戒子

    孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”（以此戒之）。自是之后，孟子不复渲矣。

精卫填海

    炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。