试题

试题 试卷

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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:普通

黑龙江省哈尔滨市松北区2020年九年级语文调研测试卷(二)

阅读文章,回答下列小题。

     

    ①盘古开天,沧桑巨变,时代的洪流滚滚向前,总有那么一些人,他们坚守本心,如同坚硬的岩石,砥柱中流,不畏洪流的冲刷;如同巨大的鲲鹏,投身湍流,激起奋进的浪花。于坚守中沉淀,于奋进中发展,是我们对自己、对时代最好的回答。

    ②立身时代浪潮,要有一份不畏冲刷、坚守本心的信念。100多年前,尼采就说:“在自己身上,克服这个时代。”即便今天听来,此话依然有种穿透心灵的力量。当时代的洪流冲刷我们的身躯,当众说纷纭使我们倍感压抑,我们要做的,正是坚守本心,克服这个时代。面对世风日下、道德沦丧,鲁迅先生奋笔疾书,激愤的文字唤醒混沌的世人。即使数次进入“黑名单”,他依旧坚守自我,为中国乃至世界文学史增添灿烂一笔。

    ③立身时代浪潮,要顺流而行,稳中求变。也许是奔腾不息的洪流来势过于凶猛,也许是暗流涌动深不可测,有的人总是在时代外沿观望,徘徊不前。但正如曼德拉所说:“勇敢的人并不是感觉不到畏惧,而是征服了畏惧。”古有秦国商鞅,顺应历史潮流,变法图强成就大秦帝国:今有邓小平总书记在南海边画了一个圆,一时间春潮涌动,改革开放推动大国崛起。

    ④立身时代浪潮,还要逆流不惧,积极投身其中。大江东去,浪淘尽,千古风流人物。逆流虽艰险,但阻挡不了勇敢者义无反顾的决心。昔人已去,在时代沉浮中留下了永恒的光辉,身处当下的我们,更要奋力前行。于自身,是踏破荆棘、挣脱愚昧的突破与奋进;在社会,是不堕入笑骂由人的尘世专心守住心灵的一方净土;对国家,是如宋教仁所言的“白眼观天下,丹心报国家”。时代在变,而我们始终在路上。

    ⑤《莱根谭》有言:“热闹中着一冷眼,便省许多苦心思。”我亦言:“于纷杂中着一初心,便可站稳脚跟;于奋进中着一勇气,便可无往不利。”让我们在时代浪潮中书写属于自己,也属于这个社会的辉煌吧!

(选自2020《作文素材》,有删改)

(1)、请你给本文拟个表明中心论点的题目。
(2)、第③段运用了哪三种论证方法?
(3)、读了本文,有同学说第①段连用两个比喻句,可以删去一个。你同意吗?请说明你的理由。
(4)、立身时代浪潮,作者认为具体应该怎样去做?
举一反三
阅读下面选文,完成问题。

你用什么样的标准要求自己

    ①柳德米拉是二战中苏军著名的女神枪手,在一次战役中曾射杀308个敌人,威名远播。一位战士向柳德米拉请教射击精准的诀窍。柳德米拉问道:“你以前训练时,达到什么标准就可以结束了?”战士说:“接连三次打中预设目标。”柳德米拉说:“我的标准是连续二十次打中目标,而且必须是要害位置。”可见,成功离不开对自己的高标准要求。

    ②标准的高低,影响着一个人成就的大小。标准低一些,自然更轻松,但也更容易小富即安、止步不前;标准高一些,必然需要更多的付出、更多的努力,做出来的事情也一定会更加出色。

    ③“我已经很努力了,已经做得很好了。”诸如此类的话,无非是为自己开脱。你努力了,看你是和谁比,也就是你的标准是什么。一个时速10000米的人只看身后那些时速5000米的人,他就会觉得自己跑得很快。如果他看看前面那些跑得更快的人,才知道自己还差很远,才会有压力。想要成为驰骋沙场的将军,便不能拿士兵的标准要求自己。用身边那些比你优秀的人作标准,你才有可能像他们一样优秀。

    ④濮存昕调到了人才济济的北京人艺,他对自己的要求比以前更加严格了。他以为要求自己的标准已经很高了,但他发现身边一位非常卓越的老艺术家,为了一句台词能拿捏到位,竟练了三天。从此以后,他留心身边前辈们的一言一行,像他们一样严格要求自己,演技提高得很快。

    ⑤俞敏洪创办新东方的时候,旁边也有一个英语培训班,办得比俞敏洪好。他们经常说:“咱们虽然不是最好的,但总比新东方要好得多。”俞敏洪听说这话后很不服气:“我们把他们的标准拿过来,他们能做到,咱们也一定能做到,就不信不能超过他们!”妻子说:“你照搬别人的标准,做到最好,也不过和他们一样,怎么超过他们?”俞敏洪恍然大悟,他下大力气搜集北京办得好的培训班的信息,兼容各家之长,制订了新东方各方面高于同行的标准,并严格执行。很快,新东方就声名鹊起,在北京众多培训班中成为领跑者。

    ⑥欲登临多高的山峰,你必先对自己有多高的要求。按照那些差的标准要求自己,你永远落后于人,这就像在一个标准要求宽松的流水线上,是生产不出高质量的产品的;按照那些成功者的标准要求自己,你成功的概率就会很高,但未必能超越;只有你制定高于其他人的标准,你才有可能成为领跑者。

    ⑦竞争激烈,你凭什么成功?不要降低对自己的标准,不要放松对自己的要求,相信成功就在前方等候着你!

阅读下面的文字,完成后面小题。

最美的化学反应

邓迎雪

    十几年前,我和秋明是初中同学。

    那时的我总认为,他以后一定会成为大名鼎鼎的化学家。

    因为秋明对化学有那么浓厚的兴趣,懂的又是那样多,尤其是会做许多非常有趣的化学实验!在我眼里,他简直像是会变戏法一样,许多普普通通的物品一经他手,好像都被施了魔法,立即变成了千奇百怪的样子。

    有次我和同学去他家玩,秋明又给我们演示他的化学新实验。只见他端着一杯棕黄色飘着香味的茶水,然后用一只晶莹剔透的玻璃棒,在水里轻轻搅动三下,口中念声“变”,那杯香气四溢的茶水立即变成了蓝色的墨水。还没等大家明白这是怎么一回事,秋明又把玻璃棒的另一端在墨水里轻轻一搅,淡蓝色的墨水又变回了刚才的茶水。

    “哇——”我们惊呼连连。

    秋明嘻嘻笑:“好玩不?知道为啥不?”

    众人摇头。

    秋明嘴边绽放出一抹狡黠的笑,说:“这是因为玻璃棒的一端先蘸上了绿矾粉末,另一端蘸上了草酸晶体粉末,茶水里含有大量的单宁酸,当单宁酸遇到绿矾里的亚铁离子……”

    “停——”我们大叫,“赶快再变个更好玩的。”

    看我们对那些枯燥的化学知识不感兴趣,秋明遗憾地皱皱眉,把没有讲完的知识咽了回去。然后又做了一个清水变豆浆、豆浆变清水的化学实验,自然大家又是一片叫好。

    我不由得感叹:“这是我见过的最美的化学实验!你这家伙以后不当化学家就亏了!”

    秋明的眼睛更亮了,说:“对呀,我的理想就是当化学家,以后在实验室里做各种各样有趣的实验。”

    “我觉得秋明有当魔术师的潜质。”另一个同学说。

    “我还是最喜欢化学。”秋明说。

    可是世事难料,秋明读高中的时候,他的父母因车祸丧失了劳动能力,全家失去了经济来源,生活捉襟见肘。坚强的秋明为撑起这个家,供弟弟继续读书,一个人离开家乡,到南方打工去了。

    离开了校园,秋明的化学梦一定是从此破灭了。每每想到这些,我就为他难过。

    不久,因为父亲工作调动,我们全家迁到了外地。再后来,我又去了遥远的他乡读大学,人生的轨迹离秋明越来越远,我们渐渐地失去了联系。

    没有想到,时隔十五年,我竟然在电视屏幕上见到了秋明。这一发现让我惊喜万分!

    此时的秋明已是一副中年人的模样,胖了,额头上有了细细密密的皱纹,但眉眼间还是那么熟悉,以至于我一眼就认出了他。

    那是一档业余组魔术选拔赛节目,秋明和搭档笑眯眯地上场,自报家门后,台下两位评委不知悄悄地在嘀咕些什么。

    随后评委问了秋明一个和赛事完全不相关的话题。

    “你的个人资料上,有项内容十分吸引我,那就是你曾经获得过省里的道德模范奖,这些年资助了许多孤残儿童读书,你能讲讲这件事吗?”

    “是这样的,”秋明不好意思地笑,“读高中的时候,我因家庭贫困失去了读书的机会。17岁时到广州打工,扫过厕所,做过零工,干过电焊,遭了不少罪,知道没有文化的痛苦,也对渴盼读书的心情有着深切的感受。前些年,我开办了一家机械加工厂,经过自己的努力,如今,日子好过了,厂子也越来越红火,我就想尽自己的能力资助一些孩子读书,帮他们圆梦。”

    “你小时候有什么梦想呢?”另一个评委问。

    “小时候一直想当个化学家,可惜我这个梦想没有实现。”秋明苦笑。

    看到这里,坐在电视机前的我又想哭又想笑,我为秋明经历的这些磨难而难过,也为他没有实现理想而感到遗憾!好在,在锲而不舍的奋斗下,秋明终于在事业上取得了成功。如今,他把这成功化成了点点滴滴的关爱,给予了更多需要帮助的人。

    秋明真是好样的!

    我忽然想,这难道不是秋明做过的最美的化学实验吗?在他坎坷曲折的人生旅途上,他播下勤奋、执着、坚持和善良的种子,努力在岁月里耕耘,终于在贫瘠的土地上绽放出了丰硕、美丽的花朵。

    我好想立即告诉秋明,这是一场多么美好的化学反应!

(选文有改动)

阅读下面的文章,完成下列小题。

挫折是一堂人生课

①人生活在这个世界上,时时处处都面临着各种坎坷与挫折。这看似命运在阻碍着一个人追求梦想,然而往好处想,这却是上帝在给我们一些考验和训练,让我们变得更有智慧和力量。

②奥格·曼狄诺是全球公认的20世纪最伟大的推销员。他年轻时刻苦奋斗,28岁就创立了自己的企业。但后来由于冲动,他犯下了一些不可饶恕的经营错误,失去了包括家庭和事业在内的所有宝贵东西。绝望透顶的曼狄诺想去教堂做一辈子“终生义工”。牧师有的放矢地送给他几部书,让他回家去好好读。结果这些书仿佛是一抹清晨的阳光,照射进了他那阴云密布的内心,曼狄诺再次看见了希望。他焕发出前所未有的热情和勇气,重新走上梦想之路。他从卖报纸开始,当上公司推销员、又当上销售经理……最终以骄人的推销成就再次创造出了自己的光辉事业。多年后,他创办了自己的出版社,还写下了《世界上最伟大的推销员》这本自传式的销售宗典,以22种语言在全球出版销售超过3000万册!

③我们有理由相信:在这个世界上,没有一个人是注定永远一帆风顺的,谁的人生之路都有泥沼和沟壑。但世界上也没有一个人是注定的失败者,更没有一个人是注定的永久失败者。正视人生的坎坷,所需要的其实仅仅是勇气与决心!

④英国史学家卡菜尔经过十多年的艰辛耕耘,完成了《法国大革命史》的全部文稿。他将这部巨著的底稿交给一个朋友提宝贵意见,以求进一步完善。但没想到,他朋友家的女佣却把这部书稿当成了废纸,丢进火炉烧成了灰烬。在这种巨大的打击下,卡菜尔简直万念俱灰。这每一页纸都是他呕心沥血的成果,一眨眼就消失得无影无踪。卡莱尔消沉了几天后,安慰自己说“没办法,那就重新来一次吧”。他又买了稿纸,从头开始写作。又经过多年努力,他终于再次写成了《法国大革命史》。

⑤行走人生之路,应该要有这么一股镇定之气!当走在坦荡如砥的康庄大道时,我们要有行走坎坷泥路的那种谨慎,行走倾斜凹凸的坎坷泥路时,我们要有那种行走康庄大道的冷静。漫长的人生旅途,实在是有太多的崎岖和坎坷是我们无法避免的。要追求梦想,我们能做的选择只有——镇定、镇定,继续前行。

⑥只要我们的内心足够坚强,所有的挫折与坎坷其实都是一堂人生课。正如卡菜尔在第二次写成《法国大革命史》文稿后,就曾喜出望外地大喊:“我非常感谢那次文稿被毁,因为我这次写得更好了!”

阅读下面邓宗良的散文《外婆的身影》,完成下面小题。
   ①外婆坐在灶间矮矮的凳子上,往灶膛里送稻草,我的背挨着她的背,两只小手玩着火柴盒里的蚕,或反反复复翻看一本小人书。外婆冲着灶膛的脸,烤得通红,额头挂满了汗珠。她手里的蒲扇总是伸到背后,不停地给我扇风。
   ②外婆家的庭院不大,铺着的红砖早就变成青灰色,缝隙里长着毛茸茸的绿苔,外婆天天用笤帚扫。靠近排水口的那一面墙,绿苔从墙脚一直爬到了墙顶,像是被外婆从地面赶到了那里。
   ③外婆早就驼背了,看上去显得更加矮小。她天没亮就开始忙,一直忙到天黑,忙得连直起腰的工夫都没有,我总觉得这造成了她的驼背。然而她走得飞快,摆动的双手就像划起来的小船桨。她在庭院里走,在小巷里走,在街市里走,像一团被风吹动的影子,轻盈地飘来飘去,永远停不下来。只有到了晚上,饭桌收拾干净了,灶台收拾干净了,一家人的衣服洗好晾起来了,外婆才在院子里安安静静地坐下来。坐下来前,她从水缸里舀上一盆水,在脸上打上肥皂,使劲地洗去一天的汗渍和尘埃。她的双眼在满脸的肥皂泡沫里张开着,好像还在惦记着什么。忙碌一天后坐在院子里跟我母亲聊天,是外婆最惬意的时刻。外婆没说几句话,就打起瞌睡,一小会儿又清醒了,问:“说到哪儿啦?这场景舒适,慵懒。三代人想到哪儿聊到哪儿,前言不搭后语;闪烁的星星、不知不觉移动着的月亮,像稔熟的邻居,像永不更换的舞台布景,陪着我们打发时间;外公割回来的青草里,昆虫唧唧地欢叫;拴在小厢房里的小牛犊,反刍的咀嚼声循环往复,让人昏昏欲睡。
   ④外婆掌管着这个大家庭,一切都装在她脑袋里。外婆不识字,不会记流水账,一个家庭全部的收入和支出,想象不出她是怎么管的。女人管钱,是当地习俗。外公挣的钱,回家就扔到饭桌上,一分都不留,出远门需要用钱,跟外婆要就是了。外公欠了谁多少钱,告诉外婆,外婆也不多问一句,马上还给人家。大小节日目不暇接,需要什么外婆总是备好;亲戚邻居中谁有红白喜事,外婆都心里有数。
   ⑤外婆对外公年迈的父亲——她的公公,很是孝顺,像供奉着一尊神仙。外公还有个弟弟,兄弟俩轮流接老父亲到自己家,一个月一换。这是给俩媳妇出的试题。老人家已经走不动了,每次轮换都是外公兄弟俩抬着。老人家一团白花花的胡子,像变魔术似的从鼻孔呼出来,颇有飞瀑直下的气势。没有晚辈的孝顺,老寿星哪来的怡然自得和气定神闲?伺候老寿星,外婆树立了标杆,家人外人都这么说。外婆总是买最新鲜最肥美的鲜鱼,清水煮熟,配上软米饭、切碎的嫩菜心、香浓的鱼露,摆放到老寿星面前的小饭桌上。米粒和碎鱼渣会落在他亮晶晶的长胡子上,守在一旁的外婆用毛巾轻轻擦掉。老寿星笑眯眯的,真像年画里的千年老寿星。
   ⑥外婆的舞台就是这个小小的宅院,舞台上的每一个角色,她都要一一安顿好。儿子该娶媳妇了,她准备体面的礼金,布置好婚床,操持好婚宴。三个女儿一个个出嫁了,她一视同仁准备好像模像样的嫁妆。嫁出去的女儿们,憋屈时会回来跟她哭诉,她陪着掉眼泪,然后用一席暖心的话宽慰女儿,给女儿找到回婆家的妥帖的理由,准备婆婆喜欢的礼物。宅院里的故事平平淡淡,日出日落,年复一年,日子就像小镇坡地下的小溪,清澈,平静,缓慢,悠长,永不会干枯。
   ⑦每年入冬后,外婆都要准备过年的年糕。门楼间有舂米的石臼,外婆叫来我母亲帮忙。母亲拉着挂在屋顶的绳子,踩着石臼翘板的一头,反复撞击石臼里泡好的糯米。“咚咚的舂米声,填满了宅院。外婆驼着背,几乎趴在石臼边,木杵升起的每一个瞬间,她的手就灵巧地翻动一下石臼里的糯米,天衣无缝。外婆这个动作,一做就是半天。她的身影好像融化在这个场景之中。
   ⑧宅院里劳作的声响、雨声、风声,轻重缓急,若隐若现,一年四季各不相同,来了又走,走了又来。在熟悉的声响里,外婆的身影逐渐变得更矮,更小,动作也更缓慢。最后,不知是外婆带走了这些声响,还是这些声响带走了外婆。
   ⑨我在离家乡很远的北京工作。外婆快不行时,叮嘱我母亲不要告诉我,不要让我为了送她来回跑。外婆到了这个时候还念叨着,这孩子从小身体就不好,常肚子疼得满地打滚,不知现在还疼不疼。之前每次回老家见到外婆,她也都会问我肚子还疼不疼。问这话时,外婆慈祥的目光像水一样柔软,落在我的眼睛上,也落在我的心坎里。

 

现代文阅读

 (四)向泥土敬礼

耿 立

①人们说乡村是用泥土做的,是啊,木镇的一切都在泥土上。木镇的人不识字,但不妨碍他们把泥土当作真理,他们知道大地上的一切都是泥土给的,炊烟、鸡叫、驴打滚、花草物种,这些只是真理不同的文字。

②如果说草的种子是汉字印制的,父亲能读懂;那村主任折腾土地的脾气就是外文印制的,他读不懂。因为有时村主任让大家种水稻,但却颗粒无收。父亲说我们这里的地寒,水稻则金贵喜暖。泥土有脾气,你不要拗,种子也有脾气,你不要拗,你能把庄稼种到石板上?

③有时,我看到父亲在田埂上扛着锄头走,一遇到牛从对面沉默地走过来,父亲就退后一步,神情十分虔敬。

④父亲的手,虽然如树皮一样皱褶苍老,有点儿变形,条条青筋如蚯蚓,但有着泥土的温暖。我一握,就感觉像庄稼的汁液传到我的血管,这是泥土的温度。这样的手在泥土里非常灵活,他锄地时,绝对不伤害庄稼,而对草也是尽量照顾,只要和庄稼和谐相处,父亲是不会对草痛下杀手的。

⑤父亲年老了,手指有时不太灵便。有一年惊蛰后,他在麦田松土的时候,不小心把一条在泥土下路过的蚯蚓斩断了,父亲内疚地呢喃:“这怎么好,这怎么好……”他停下手,拿眼睛乜斜我一下,然后闭上眼睛,说出了令我吃惊的话:“让我装死一会儿。”这是在推己及物,想象蚯蚓的痛吗?

⑥即使冬令时节,父亲也闲不住。他会和被叫作“家贼”的麻雀对话,有时就撒出一些苞谷给这些小家伙,作为对它们一年来在窗前恪尽职守叫醒农人的犒赏。有时父亲要在阳光晴好的时候堆粪,翻粪,晒粪,这是对泥土的滋补。你想它们陪伴着小麦走了一春,陪伴着苞谷走了夏季、秋季,如今到了该歇息的时候了。父亲还会到田地里去,像巡逻的士兵,把泥土里的瓦块、砖头剔除出去,怕这些“骨头”硌着沉睡的泥土,怕在地里漫游的小动物们闪了腰,怕来年开春撞坏了犁耙。父亲心里最清楚,土地糊弄不得,土地和人是兄弟,多少辈子都比邻而居,对它好也是对自己好。

⑦从地里回来的父亲脸上有一块泥巴,母亲想用手抠下,又想卷起衣襟擦,父亲招呼了一下,说不用了——父亲羞涩了,但母亲的亲昵是对劳作的一种尊重,泥土在脸上怎么了?有时米粒和碎馍掉到地上,父亲拾起吹一下,或者母亲用衣襟擦一下,就吃进嘴里。泥巴在父亲的脸上,不就是土地的徽章吗? 作为对一辈子的老邻居的奖赏,是否在父亲的脸上撒一把草籽,用洗脸水一浇就能发芽? 诗人雅姆说:“如果脸上有泥的人从对面走来,要脱帽致敬先让他们过去。”

⑧是啊,我们什么时候,对有泥的人有过足够的尊重呢?我们向泥土敬个礼吧。

(选自《读者·乡土人文版》)

阅读理解

“诗教”的当下意义

谢有顺

①最近接触了很多小学生诗人,看他们现场作诗、发言,都有良好的诗歌素养。与此同时,我也不断地在媒体上读到诗歌无用的论调。这些看起来矛盾的信息,迫使我思考“诗教”在当下的意义。

②诗在民众心目中的神圣地位。这点,从父母给孩子取名就可看出:像张恨水、谢冰心等人的名字,之所以被人喜欢,正因为这些名字有诗意,一种特殊的美——真正影响、塑造中国人日常生活的,主要还是诗歌的力量。在中国人的人生构想中,诗意的人生比庸俗的、功利的人生更高一个层次。⑴____因此,提倡“诗教”,其实就是提倡美育。

③孔子说,“不学诗,无以言”。这里的“诗”,指的是《诗经》。不了解、学习一点诗歌,你甚至不懂如何把话说得优雅、准确。汉语是很结晶的语言,有时口语说了一大篇,还不如引一句诗来得准确、生动。⑵____只有诗的语言,能如此凝练、精致。

④因此,诗歌也是一种说话方式,不过,它说出的主要是诗人自己的情怀、胸襟和旨趣。通过诗,理解诗人,探究他的情感空间和内心世界,就可实现心灵与心灵的交流,人生与人生的叠加。和诗里的人生有了共鸣、回应,我们原有的人生就延长、扩大了。

⑤诗歌教育既教人抒发情感,还教人如何节制情感。太夸张、外露的情感,容易伤害诗歌的美和隐忍。读戴望舒《雨巷》,会发现“忧愁”是“丁香一样的”,“目光”是“太息一般的”,“惆怅”是“丁香般的”,“姑娘”是“结着愁怨的”,情感都被溶解到具体的感觉中,加上很好的语言节奏,它唤醒的是我们内心的事物,那份感伤和忧愁,也变得触手可及。

⑥因此,以诗歌作为情感教育的素材,能使一个人变得情感丰富、心灵敏感;同时,也能意识到情感的抒发如何才能优雅、节制,更富美感。中国古代的情感表达强调中和之美,但过分矜持,有时缺乏激情和奔放,有了新诗之后,中国人在情感表达上就有了新的出口,这是新诗的功绩之一,不容抹杀。

⑦中国的诗歌,尤其是古诗,有一个特点,那就是很强调人情和人心。实现诗人的人生心得和人生旨趣、物与人的合一,才堪称高境界。⑶____

⑧进入诗歌世界,我们会遇到许多这样细腻、高远的心灵,这些为语言所雕刻出来的精致心灵,一旦被理解、欣赏,意义是深远的,因为一种心灵教育的完成,必然要以心灵为摹本,也要以心灵间的呼应为路径,从而达到对内心世界的塑造。

⑨诗能为僵硬的世界留下柔情,也能为苍白的心注入暖意。以诗教之,即以审美、情感和心灵教育为核心的“诗教”,推广开来,获得学生的响应后,必将提升一代人的人文素养。我相信,他们的感知系统、审美方式、情感世界和心灵世界,都会因诗而改变。(有删改)

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