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题型：单选题题类：常考题难易度：容易

四川省绵阳南山高级中学校2020-2021学年高二下学期历史3月开学考试试卷

董仲舒高扬“崇儒更化”旗帜，寻找到与地主制经济最相契合的文化形态——涵盖阴阳家及法家的新儒学之后，汉代帝王在实际运用中，大都儒法兼采，汉宣帝曾说：“汉家自有制度，本以霸、王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”由此可知汉代儒学（）

A、具有包容性和政治张力 B、尚未确立天下独尊的地位 C、适应了农业经济的发展 D、无法解决复杂的社会问题

举一反三

《汉书·刘辅传》注引孟康说：“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”这一做法（）

如图形象地反映了（）

西汉中期以后，皇帝在下达诏令时，动辄引经据典。而司法官吏在决议时也常常追求“应合古义”，从而在司法领域出现了一股“春秋决狱”之风。该现象反映出（）

《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是（）

“汉武帝时，只叫地方长官每年要选举些孝子廉吏，但后来孝廉充斥仕途，别的进仕之路都为之阻塞了，于是大家都争要为孝廉。……后来又因请托舞弊，逼得朝廷于察举孝廉后再加上一番考试。从此以后，无论选举或考试，都是分区定额的。经济文化落后和进步的地区，都一样照人口比例来考选。因此中央政府里，永远有全国各地域人民参加，不至于偏荣偏枯。”这一变化（）

汉代画像石（砖）中，“孝子图”大量出现，其中以山东的丁兰刻木、老莱子娱亲、闵子骞御车失棰、曾母投杼、孝孙原穀、赵口屠、董永侍父等最为著名。“孝子图”的大量出现（）

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