①国破山河在，{#blank#}1{#/blank#}。（杜甫《春望》）

②不畏浮云遮望眼，{#blank#}2{#/blank#}。（王安石《{#blank#}3{#/blank#}》）

③{#blank#}4{#/blank#} ， 五月人倍忙。（白居易《观刈麦》）

④{#blank#}5{#/blank#} ， 去年天气旧亭台。（晏殊《浣溪沙》

⑤{#blank#}6{#/blank#} ， {#blank#}7{#/blank#}；{#blank#}8{#/blank#}；{#blank#}9{#/blank#}。是进亦忧，退亦忧。（{#blank#}10{#/blank#}）《岳阳楼记》）

⑥《饮酒》中的名句“{#blank#}11{#/blank#} ， {#blank#}12{#/blank#}”被王国维评价为“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的境界。

在我国古代的文学作品中，月亮是出现最早、最神秘、最朦胧的意象，这一神秘而朦胧的意象在文人的眼中往往被赋予某种美感和情感。在《岳阳楼记》里，范仲淹仅用“{#blank#}1{#/blank#}，{#blank#}2{#/blank#}。”八个字就描绘出在烟雾消散的夜晚，皎洁的月光照耀在广阔的洞庭湖水面，月光随水波跳动宛如跳动的金子一般的美妙图景。杜甫在《月夜忆舍弟》一诗中写下“{#blank#}3{#/blank#}，{#blank#}4{#/blank#}。”借对故乡月亮的设想来抒发自己在白露初降的秋夜对亲人的思念之情。温庭筠在《商山早行》一诗中，用“{#blank#}5{#/blank#}，{#blank#}6{#/blank#}。”叙写自己在雄鸡报晓，月色朦胧之时就起床出发，却发现外面已经到处都是行人留下的印记，含蓄地表达早行旅客的旅途之苦。在《无题》一诗中，李商隐用“{#blank#}7{#/blank#}，{#blank#}8{#/blank#}。”拟写对方的相思之情，从“晓镜”的青春易老，到“夜吟”的顾影自怜，道尽相思的悲苦与无奈。苏轼在《水调歌头·明月几时有》里写下了千古传诵的名句：“{#blank#}9{#/blank#}，{#blank#}10{#/blank#}。”表达了纵使与亲人相隔千里，依然可以共赏同一轮明月的豁达胸襟。

我们在诗词中体会古代文人的生活与情致。王维《使至塞上》的“ {#blank#}1{#/blank#}，{#blank#}2{#/blank#}”让我们穿行于苍劲雄浑的沙漠中，感受塞外大漠雄浑壮丽之美； 崔颢《黄鹤楼》的“ {#blank#}3{#/blank#}，{#blank#}4{#/blank#}，”让我们感受鹦鹉洲生机盎然的自然风光； 陶渊明(《饮酒》其五) 的“ {#blank#}5{#/blank#}，{#blank#}6{#/blank#}，”写诗人采菊、观山之情景，让我们体会诗人隐居生活的情趣。诵读经典诗文，可以修身养性。李贺《雁门太守行》的  “{#blank#}7{#/blank#}，{#blank#}8{#/blank#}”激励我们舍身忘我，报效祖国； 孟子《生于忧患，死于安乐》的“故天将降大任于是人也，   {#blank#}9{#/blank#}，{#blank#}10{#/blank#}，{#blank#}11{#/blank#}，{#blank#}12{#/blank#}“行拂乱其所为”，鼓舞我们不惧磨难，修煤成才。