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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

四川省南充中学2020-2021学年高二下学期历史入学考试试卷

苏格拉底在与普罗泰戈拉辩论中，通过对智者“可以传授”德性的质疑，否定了智者所传授的那种讲辩论、挣钱术等“技艺”和“知识”。他认为那根本不是关于人的生活和行为的真正“知识”，智者的“传授美德”的教育活动也不是真正意义的“美德教育”。据此可知，苏格拉底（）

A、推动了人类自我意识的第一次觉醒 B、强调培养公民健全人格的重要 C、否定了智者学派功利主义的合理性 D、深刻揭露雅典民主政治的弊端

举一反三

克利斯提尼制定的“陶片放逐法”规定，每个雅典公民都可以在陶片上写上那些自认为不受欢迎的人(或者有威望、受欢迎、最有可能成为僭主的人）的名字，并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。“陶片放逐法”（）

约翰·赫斯特在《极简欧洲史》中提到，古代雅典一旦有战事爆发，城邦中不管是经商或务农的公民都要放下日常营生，聚集成军，听取统领的行军命令。这反映出当时（）

古希腊人常在重大场合及庆典活动中举行竞技比赛以展示男性的力量和勇气，优胜者将获得橄榄枝花冠来彰显父辈和城邦的荣耀，他们会获得城邦人民的敬重、塑立雕像和唱颂赞歌。这表明（）

希腊哲学为古代奥运史留下珍贵的精神遗产，苏格拉底主张“凡属希腊国民应注意健身之道，以应付国家需要，以保民卫国为天职”。亚里士多德不仅亲身参加体育实践，而且在《国家论》中提出：体育、德育和智育应相互联系，智力的健全依赖于身体的健全，体育可以先于智育，体育既能强健体魄，又能塑造人们的形体美和心灵美。古希腊哲学家们关于体育价值的认识（）

雅典法律规定，当公民没有合法的亲生儿子或养子，只有一个女儿时，这个女儿就成为epikleros（女继承人），但实际上它只意味着这个女子附属于家庭财产。这笔财产将随她带给丈夫，由丈夫来支配和控制，最后传给他们的儿子。这反映了当时雅典（）

“波尔（ pol）”源于希腊语，意为“xx之城”。公元前8一前6世纪，许多希腊城邦向地中海和黑海周边地区扩张，在东起黑海东岸、西到西班牙的广大地区，建立了众多城邦。至今，这些地区的许多城市依然名为“xx波尔”。古希腊城邦的活动（）

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