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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

九年级下册第六单元22《陈涉世家》同步练习

阅读课文选段,回答下列问题。

陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”

二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。

(1)、找出下列句中的通假字,并指出其本字。

①发闾左適戍渔阳。

②为天下唱,宜多应者。

③得鱼腹中书,固以怪之矣。

(2)、下列句中词语的解释错误的一项是(            )
A、会天大雨,道不通。会:正赶上 B、失期,法皆斩。法:按法律 C、或以为死,或以为亡。亡:逃走 D、此教我先威众耳。威:威吓
(3)、陈胜、吴广发动起义的原因是(用文中句子回答):

;②

(4)、陈胜、吴广认为能使人们响应的做法是什么?(用文中句子回答)
(5)、对陈胜、吴广采用“鱼腹藏书”“篝火狐呜”等办法的原因理解准确的一项是(   )
A、卜者要他们“卜之鬼”,于是他们就照着做了。 B、这样做增加了神秘感,使大家认为鬼神都在帮助陈胜,增强了信心。 C、借以在群众中树立“大楚兴、陈胜王”的信念和起义队伍的威信,表现了陈胜、吴广的组织才能。 D、为了制造革命舆论,争取群众的支持,表现了陈胜、吴广的组织才能。
(6)、对“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”一句的意思理解准确的是(   )
A、现在逃跑是死,起义是死,一起等死,为国家而死可以吗? B、现在逃跑也是死,发动起义也是死,等待死期,为国家而死可以吗? C、今天就要死了,发动起义也是死,坐着等死,不如为国家大事而死啊! D、现在逃 跑也是死,发动起义也是死,同样是死,为国事而死可以吗?
(7)、“燕雀安知鸿鹄之志哉”一句充分表现了陈胜的远大志向,你还知道哪些关于立志或理想的名言?试举出几个。
(8)、读完《陈涉世家》之后,你是否认为陈胜、吴广兵败就代表他们的起义失败了?
举一反三
阅读下文,回答相关问题
                                                                                               世界以痛吻我(张丽钧)
      ①“世界以痛吻我,要我回报以歌。”这凝重的诗句,是泰戈尔的。
      ②一个学生发来短信,说她被至爱的人辜负得很惨,她写道:“我恨他,因为他让我恨了这世界!”我忙把泰戈尔的这两句诗发给她,并解释说,如果我们以痛报痛、以恨报恨,甚至无休止地复制、扩大那痛与恨,那我们可就蚀本了。她痛苦不堪地回复我说:“可是老师,我真的无歌可唱啊!”
      ③是啊,世界不由分说地将那撕心裂肺的痛强加于我,我脆弱的生命,被“痛”的火舌舔舐得体无完肤了,连同我的喉咙——那歌声的通道——也即将被舔舐得焦糊了啊!这时候,你却要我“回报以歌”,我哪里有歌可唱?
      ④回望来路,我不也有过许多“无歌可唱”的时刻吗?我曾经是个不会消化痛苦的人,简直就是个痛苦的“放大器”。那一年,生活给了我一滴海水,我却以为整个海洋都被打翻了,于是,我的世界也被打翻了,我浑身颤栗,却哭不出来,仿佛是泪已让恨烘干;后来,生活又给了我一瓢海水,我哭了,却没有生出整个海洋被打翻的错觉;再后来,生活兜头泼过来一盆海水,我打了个寒战,转而告诉自己,这不过是一盆海水,再凶狂,也淹没不了岸;终于有一天,生活打翻了海洋给我看,我悲苦地承受着,却没有忘了从这悲苦中抬起头来,对惦念我的人说:“我没事儿,真的……”
      ⑤任何人,都不可能侥幸获得“痛吻”的豁免权。“痛吻”,是生活强行赠予我们的一件狰狞礼物,要也得要,不要也得要。只是,当我站在今天的风中,回忆起那一滴被我解读成海洋的海水的时候,禁不住发出了哼笑。好为当年那个浑身颤栗的自己难为情啊!如果可能,真想将自己送回岁月深处,让自己怡然倚在那个“一滴海水”事件上洒脱地唱上几首歌。
      ⑥从不消化痛苦到消化痛苦,这一个比一个更深的悲戚足迹,记录了一个人真正长大的过程。
      ⑦世界以痛吻我,要我回报以歌。说这话的人是个被上帝亲吻过歌喉的伟大歌者。他以自己的灵魂歌唱。而拙于歌唱的我们,愿不愿意活在自己如歌的心情之中呢——不因“痛吻”的狰狞而贬抑了整个世界;学会将那个精神的自我送到一个更高的楼台上,去俯瞰今天那个被负面事件包围了的自我;不虐待自我,始终对自我保持深度好感;相信歌声的力量,相信明快的音符里住着主宰明天的神;试着教自己说:拿出勇气去改变那能够改变的,拿出胸怀去接受那不能改变的,拿出智慧去区分这两者。
      ⑧不仅仅是如歌的心情,我们甚至还可以奉上自己的“行为艺术”啊!永记那年夏天,我和妹妹外出遇到冰雹,我们慌忙学着别人的样子脱掉外衣,却不约而同地去对方头上遮挡……世界“痛吻”着太多的人,当你想到分担别人的痛苦的时候,你自己的痛苦就会神奇地减淡。
      ⑨盼着自己能够说:世界以痛吻我,我要回报以歌!

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