材料一：  观察右边春秋战国时期的两幅图

材料二 ： ……僇力本(农桑)业，耕织致粟帛多者复其身(免除徭役)。

——《史记·商君列传》

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷实，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。

   ——《史记·李斯列传》

材料三：  黄河流域的各族人民长期生活在一起……在生产技术和生活习俗上相互影响，民族融合已经成为趋势。……迁都以前，孝文帝就进行了政治、经济改革；迁都以后，进一步实行改革……这些措施促进了民族交融……传统的汉文化得到更大发展。

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材料一：观察下列春秋战国时期的两幅图

材料二：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多”。孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

──司马迁《史记•商君列传》

材料三：秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

──李白

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材料一  春秋战国时期的农业发展

图一  春秋战国时期的铁犁

图二  春秋时期青铜牺尊

材料二  ……而且秦、晋两国又有同样的成就，秦的成就是融化了西戎，晋的成就是融化了狄人……名义上把这些部落剪灭了，实际上却把全部戎、狄民众的文化提高了，好使他们和中原民众处在平等的地位。到战国就再没有所谓“华夏”和“戎狄”的区别了。

——顾颉刚《古史论文集·卷二(秦与晋的崛起和晋文公的霸业)》

材料三  东周社会经历了巨大的变化，东周列强纷争形成的无政府状态，使中国人感到政治和社会问题格外突出和迫切。中国早期哲学家中的一些人，往往周游各国，如果得到某一国君的赏识，便为之出谋划策。各种学术流派形成，这些思想家的一言一行经过他们的弟子加工、补充后，逐渐成为诸子百家的经典。

——费正清《中国：传统与变迁》