材料一：世界近代史的起止时间大约从16世纪初到19世纪末、从14世纪到17世纪，地中海大西洋沿岸地区出现了资本主义手工工场和租地农场，而文艺复兴运动、新航路开辟和早期的殖民掠夺，则促进了资本主义经济的发展。从17世纪到19世纪，资本主义通过革命或者改革，相继在欧美国家和日本取得了政权，资本主义制度得以确立。——《义务教育历史课程标准》

材料二：1793年，英国政府全权特使马戛尔尼来华、向清朝提出通商贸易的要求，乾隆帝以不合祖制为由予以拒绝，在给英王乔治三世的回信中说：“天朝物产丰富，无所不能，原不藉外夷货物以通有无。”

材料三： 起自19世纪中叶的西学东渐过程，由器物而及于制度，然而革命派效法孟德斯鸠、卢梭、华盛顿的思想被军阀统治的丑恶现实撕成碎片之后，向西方寻求真理的人们开始由器物和制度层面切入到文化心理层面———《近代中国社会的新陈代谢》

近代以来，爱国学子为强国救民，求新知于世界，积极报效祖国。

材料一：从1872年到1875年，大清王朝先后派出120名官费留学生，踏上美国的土地。耶鲁大学校长波特致清廷的亲笔信中称：“贵国派遣的青年学生，各门学科都有极佳的成绩……他们的道德，也无不优美高尚，足以为贵国增光。他们虽然年少，却都知道自己的一举一动关系祖国荣誉，因此谨言慎行。”

──钱钢、胡劲草《大清留美幼童记》

材料二：孙中山先生是中国人民向西方寻求救国救民真理的杰出代表之一。他把学习西方资产阶级民主革命的理论与解决中国遭受帝国主义、封建主义侵略压迫的实际结合起来，创立了新的学说。

──王介南《近代中外文化交流史》

材料三：1919年前后，出现了一场在近百年中国史上颇有影响的留法勤工俭学运动。留法学生……有选择地吸纳和向国内传播西方文明，而且千方百计向法国和欧洲播撒典雅而迷人的中国文化。……1920年，在巴黎留学的蔡和森在写给毛泽东的信中谈到了成立共产党的设想。

──摘编自李喜所《中国近代社会与文化研究》

请回答：

材料一：“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。……在大陆会议下集会的美利坚联盟代表，以各殖民地善良人民的名义，并经他们授权，向全世界最崇高的正义呼吁，……同时郑重宣布；这些联合一致的殖民地从此是自由和独立的国家，

并且按其权利也必须是自由和独立的国家，它们取消一切对英国王室效忠的义务，它们和大不列颠国家之间的一切政治关系从此全部断绝。”

——李剑鸣《美国的奠基时代》

材料二：1858年，他发表了一篇题为《裂开的房子》的演说，他把南北两种经济制度形势并存的局面比喻为“一栋裂开的房子”。他说：“一栋裂开的房子是站不住的。我相信这个政府不能永远维持半奴隶和半自由的状态。”他的演说生动形象，表达了北方的要求，也反映了全国人民的要求，1860年，他当选为美国总统。

——吴于廑《世界史》

材料三：到战争结束之时，有超过18万黑人在联邦陆军服役，3万黑人在联邦海军服役，25万黑人在军队中从事劳役工作。为了消灭奴隶制，38 000名黑人献出了生命。有21名黑人战士获得了国会荣誉勋章。他们的所作所为改变了国人对黑人的看法，也改变了他们对自己的看法。

——李军《自由的新生：美国内战风云录》

材料一：19世纪60年代初，清朝内外交困，清朝的一部分官僚开始认识到西方坚船利炮的威力。为了解除内忧外患，实现富国强兵，以维护清朝统治，开始学习西方文化及先进的技术。

材料二

材料三：这些成就或可提供一幅奋力拼搏的生动画面，但实际上它们只代表了非常肤浅的现代化尝试，其活动的范围局限于火器、船舰、机器、通讯、开矿和轻工业，而没有开展任何仿效西方制度、哲学、艺术和文化的尝试。