生活方式体现在人们衣食住行、劳动生产、娱乐社交等物质生活和精神生活的方方面面。是一定历史时期各个阶级、民族和社会群体的生活模式。以下从服装的视角，来考察人们在生活方式上的变化。

结合材料并用所学知识，回答以下问题：

材料一：

材料二：帝制取消之后，随之而来服饰也发生了根本性的变革。服饰的政治意味逐渐被审美情趣所取代，其款式也由单一走向了多样，所谓“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可名状”。孙中山一生既穿过长袍，也穿过西服，就任南京临时政府大总统期间，穿的是一种改制过的学生装（中山装）。

材料三：20世纪60年代以来中国服装变化示意图

材料四：中国国际服装服饰博览会关注的焦点（部分）

材料一：

20世纪70年代中国人着装       21世纪中国人着装

材料二：改革开放前，由于经济发展水平较低，商品严重匮乏，人们买衣服要凭布票，不仅数量有限，色彩和样式也很单调。大家都穿着千篇一律的灰色中山装或蓝色解放装，街上人群被形容为“蓝灰色的海洋”。改革开放后，随着物资的丰富和思想观念的解放，人们的衣着变得丰富多彩起来，商店里各种品牌服装争奇斗艳，时装表演成为一道亮丽的风景线。服饰已经不仅仅是满足御寒等需要的工具，更是人们显示风度、展示个性的方式。

材料一   随着中日文化的交流，日本和服仿照唐朝服装式样，从左衽变成右衽。当时和服的名称，又叫“唐草”、“唐花”、“唐锦”，有些图案和花纹，明显受到中国传统思想影响。如平安时代天皇的冕服上衣绘有日月星辰，龙凤虎猿，御裤上半黑色的花纹，是受《礼记》的影响。

——摘编自王祖兮《论唐朝服饰对日本的影响》

材料二   民国时期，以西装为代表的新式服装出现并广为流行，但是传统的长袍马褂仍然占据着半壁江山，女子打破了男女不平等的社会现象穿上了西装。人们可以完全按照自己的意愿选择服饰，不分高低贵贱都可以穿同样的衣服，突破了服饰对人的束缚。

——摘编自杨静兮《民国时期的服饰审美探析》

材料三