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题型：单选题题类：常考题难易度：容易

浙江省杭州市2016-2017学年高一下学期期末考试历史试题

中国古代某思想家基于“心即理也”的认识，他认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要“剥落心蔽”、“发明本心”。这一人生活在（）

A、北宋 B、南宋 C、明代 D、清代

举一反三

对理学的发展起了突出作用的是程颢、程颐兄弟。南宋朱熹继承“二程”的思想并成为集大成者。人们把他们的新儒学统称为（）

明朝理学家王艮认为“百姓日用即道”。“愚夫愚妇”都“能知能行”，“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”，“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端”。这表明王艮的思想（）

程朱理学在南宋后期逐步确立统治地位，控制教育与科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。王阳明学说的传人、明朝著名学者钱德洪、陈时芳等集会开讲，听众动辄上千，樵夫、陶匠、农工商贾无不听讲。材料表明，宋明时期的儒学具有（）

理学因适应封建统治者的政治需要而备受推崇。其成为长期居于统治地位的官方哲学开始于（）

《宋史》卷六《列女》中记载，宋代名臣枢密副使包拯的儿媳丧夫后，其父母劝其女改嫁时如是言：“丧夫守子，子死孰守？”下列对于此事的评论正确的是（）

宋代大量出现研究自然万物的谱录，如《梅谱》、《牡丹谱》、《海棠谱》、《荔枝谱》、《橘录》、《蟹谱》、《昆虫草木略》、《禽经》等。这一现象反映了宋代（）

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