好做的事与把事做好

何飞鹏

    ①我们经常本末倒置，当我们搞砸一件事时，我们会说这件事太难做了，所以没有做好。而到底是事情难做，还是我们没做好？谁都不知道。正确的观念是：把事情做好，就算难做也好做。没把事情做好，就算好做也难做！

    ②遇到一个许久没见的部属，我关心地问：“现在在做什么？”他回答：“我现在开一间小店，可是实在很难做。”他接着反问：“何先生，你知道有什么比较好做吗？我想找一个比较好做的事。”我无言以对。

    ③我无言以对的原因是，世界上哪有好做的事？哪有轻松的事？哪有容易的事？可是为什么大多数人偏偏都这样想？每天都在找好做的事，许多人找了一辈子，什么也没找到，换得的是一生一世的蹉跎！

    ④我听过一个医生家族告诫下一代学医要学皮肤科，千万别当外科医生，因为美容整形当红，好赚又没风险，外科医生既辛苦又危险。我还听过一对父母亲要小孩去当老师，不是要得天下英才而教，而是可以收补习费，而且退休生活优裕而轻松。这其实都是令人伤感的说法，如果全社会的人都拣轻松、好做的做，那辛苦的事谁来做？社会又会变成如何的急功近利？撇开社会的公益不谈，就个人的角度来看，工作趋吉避凶理所当然，但问题是一味地找寻好做的事，真能得到最好的结果吗？

    ⑤我个人是不相信这个说法的，我不相信世界上有好做的事，更不相信有容易赚的钱，更没有能简单料理的生意！我不相信“好做”，我只相信“做好”，因为世界上没有好做的事，任何事只要你能把它做好，最后都会有好结果的。

    ⑥一个人只想找好做的事，根本就是认知上的错误，因为世界上没有好做的事，用一辈子时间去寻找，也不可能找到，结果只会落一个好高骛远、眼高手低、不切实际的批评。

    ⑦寻找好做的事，是聪明人的思考，是用巧，是走快捷的方式；选一件事，把事情做透、做好，是笨人的事，是痴人的思考，有的是傻劲，有的是执著。

    ⑧好走的路，熙来攘往，人声鼎沸，大家都挤在一起，就算有好做的事，也早有人捷足先登。八字不够好、不够硬的人是抢不到的。而就算你有机会遇到，没一会儿，跟进的人也人满为患，一旦大家都跳进去做，好做的事也变成难做的了。

    ⑨“做好”的路，参与者较少，因为笨人不多。但是因为是做好，要靠苦力、靠耐力、靠死力，而一旦做好，别人就算闻香而来，跟进学步，也并不容易。这是管理学上所谓的“进入障碍”，也是所谓的核心竞争力。山东省平邑县兴蒙学校初中部李传鹏输入

    ⑩舍“好做”，就“做好”，是当今竞争激烈的社会的成功要素。不再犹豫、不再寻找，也不要问那个本问题：你那一行好做吗？在谁也看不上眼的领域每天倒腾一点，虽然很艰难、很慢，但你竞争对手少，而且慢慢地他们也都退出了，这样十几二十年下来，你成功的机会几乎是百分之百。这正是不争的智慧所在。

（选自《读者》2014年第6期），有改动

成功的秘诀

       ⑴古往今来，成功始终是一个绕不开的话题，采撷成功的花朵，是芸芸众生共同的追求。那么成功的秘诀是什 么呢？有人认为，成功要有鸿鹄之志；有人认为，成功要得到命运的垂青……其实，自信是成功的第一秘诀。

       ⑵自信是对前途充满必胜的信念。坚信“有志者，事竟成”的项羽，做出了破釜沉舟的壮举，孤军突进，一举击溃秦军主力，创下“百二秦关终属楚”的军事神话。坚信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，用全部才情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界，流芳百世，光耀千秋。坚信不走寻常路才有光明前途的李娜，义无反顾地踏上了职业化的道路，一路走来，先后在法网和澳网封后，彻底打破了欧美选手对四大满贯赛事的统治局面，成为亚洲网坛一姐 。坚信付出终有回报的阿宝、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地登上了央视舞台，借助星光大道这一平台，成为家喻户晓的草根明星。必胜的信念为人插上了飞向成 功之巅的翅膀。

       ⑶自信是对目标执着的追求。水滴石穿，绳锯木断，当一个人执着于一个目标，并脚踏实地不懈奋斗，他一定会收获辉煌的成功，至少会书写一段无悔的人生。正如居里夫人曾对友人所说的那样，“我们必须要有恒心……无论代价有多大，这种事情必须做到”。为了改变新中国的贫油面貌，李四光风餐露宿，披荆斩棘，足踏千山，脚涉万水，风尘苦旅30载，相继发现大庆油田、胜利油田、华北油田等多处油田，并成功预见了今天正在开发的xq大油田，成为共和国杰出的地质学家。为了解决亿万生命的吃饭问题，袁隆平废寝忘食、潜 心钻研，以稻田为家园，视秧苗为亲人，白首不坠青云之志，浮华难动济世之心，为中国和世界粮食生产做出不可磨灭的贡献，被誉为“杂交水稻之父”。为了弘扬雷锋精神，建设和谐中国，郭明义几十年如一日，爱岗敬业，对工作一丝不苟；无私奉献，为他人雪中送炭。在他的感召下，雷锋精神在大江南北薪尽火传，而他也成了人们心中一座巍然的丰碑。所以，若想成功就得坚韧执着，就要忠于自己的梦想。

       ⑷历史上无数成功的事例和经验证明了自信之于成功的重要，然而，盲目的自信是自负，要不得。前秦苻坚，过于自信，刚愎自用，导致80万大军在淝水之战中惨败，他自己也身中流箭，仓皇逃回北方。骄傲自满，毫无自知之明，怎能不吞下失败的苦果？真正的自信，应当建立在对自己、对他人、对时势清醒认识的基础之上。

       ⑸青年朋友，愿你选定目标，坚定信念，锲而不舍地去奋斗，早日踏上成功之路。

                                                                                                                                                                                                      （原文有改动）

乐清男孩失踪：一场事先“策划”的走失

【新闻回放】

    2018年11月30日，浙江乐清一名男孩“失联”，其母随即报警。当晚，微博网友@猴子爱烧酒发布寻找“失联”男孩的信息，此事开始在网络传播。12月3日、4日，乐清警方两度发布寻人启事。政府部门投入大量警力进行搜寻，公益组织、社会公众纷纷帮助寻找。与此同时，随着媒体报道、网友转发，此事开始引发舆论关注。

【警方应对】

    乐清警方接警后果断立案进行搜寻，12月5日，“失联”男孩被找到。乐清警方针对事件进行了两次通报，通报指出，此“失联”事件是男孩母亲陈某为测试丈夫对自己和孩子是否关心、重视而故意制造的虚假警情，警方将依法追究陈某刑事责任。5日，乐清检方称提前介入此案，案件还在进一步侦查中。

【网友反应】

    如果说孩子母亲浪费公共资源的行为令人心寒，那么在整个事件的过程中间我们还是能够看到温暖的一面，那便是网友对寻人信息的转发。下图是从微博网友转发、评论最常使用的表情：

【事件评论】

    乐清当地人朋友圈中对寻子信息的刷屏转发，体现出社会对于“失孤”问题的高度关注。当乐清失踪男孩真相大白之后，男孩母亲的行为却给这样温暖的关切泼了一盆冷水，扑灭了无数心系此事的网友心中希望的火苗。当代“狼来了”的故事就此上演，倘若类似事件一而再、再而三的发生，那么对社会的信任与良知将是无比沉重的打击。因此，对男孩母亲的审判和量刑必然关系到社会信任与良知体系的未来和发展。

    这不禁让我们想起十多年前的“彭宇案”。众所周知，这起事件最终以当事双方和解，彭宇出钱赔偿“被摔”老人而告终。此事一出就被公众斥之为“好人被冤枉”、“司法不公”的典型案例，并被称作社会“道德滑坡”的标靶。

    “彭宇案”的出现令社会中屡见不鲜的扶摔倒老人被讹的事实摆到了大众面前，其实“彭宇案”本身并没有多么重要，其关键症结在于由此事件而引发人们对于救人成本的思考。自此当看到路边摔倒的老人时，人们总要再三忖度，考虑后果。

    可如果行善助人之前都要如此“三思而行”，那么这样的善行就变了味道。由此观之，在虚报警情这件事情发生之后，人们对于是否会引发社会信任危机的担忧也并非杞人忧天。社会这个大机器的运转秩序离不开两样东西，一个是法律，另一个便是道德，前者强调强制性作用，而后者体现在内化于心而外化于行的教化作用上。

    法律的不完备给社会的秩序带来损失，我们可以通过逐步修订，促进法律体系走向更加完善。相对于法律，社会的道德系统对于个人的影响更加深远，它潜藏于我们的日常生活中，与我们的言行举止密切相关。但是，一旦道德系统遭到破坏，其带来的后果将更加严重，甚至会达到难以修复的地步。

    知乎有网友发表感慨：“一义士受辱，则万众齐喑；一善人蒙冤，则天下心寒。”当社会的良知系统遭遇动荡，当公民的良心和信任白白被虚耗，谁还敢勇于站出来对危难之人伸出援手？

    所以，对于失踪男孩家属谎报警情这件事情而言，我们在关注孩子母亲既蠢且坏的恶劣行为的同时，更应该思索其行为对社会带来的破坏性后果。

    当真正摔倒的老人躺在路边无人搀扶，当真正丢失孩子的父母束手无措却无人伸出援手，这样人情冷漠的社会状态是任何人都不愿看到的。但现实中发生的诸多性质恶劣的事件，却屡屡冲击着人们的认知，拍打着良心与信任的最后底线。

    尽管社会的良心与善意被“戏弄”，我们也不应因噎废食。“良人者良其心也，贵人者贵其心也”，心存善念永远是一个人做人的基本准则。

（根据有关资料整理）

善于“折叠”自己

    ①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。

    ②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。

    ③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。

    ④“折叠”是耐心的坚持。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”

    ⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。

    ⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。

（选自《解放军报》2018年）

说“思想”

    ①人的本质是什么？不是亿万原子分子构成的“臭皮囊”，也不是DNA长链组成的遗传基因，而是深藏在每个人脑海中的“自我意识”——思想！所以人应该思想。

    ②笛卡尔说：“我思故我在”。人的存在区别于其他动物，在于人有思想。人有思想才会创造工具，才会劳动。失去思想，人与动物何异？

    ③人的发展更需要思想。思想之威力无远弗届、无坚不摧。

    ④爱因斯坦的广义相对论是纯思想的产物，他发表狭义相对论后意犹未尽，经过十年苦思冥想又建立了广义相对论，奠定了现代宇宙学之基础。在此基础上，思想异常活跃的霍金推论出黑洞理论，黑洞引力大到连光线也无法逃脱。这已为当代天文观测所证实。

    ⑤不仅科学重思想，文学、艺术亦如是。文章之深度在于思想，我爱读《阿房宫赋》，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”开篇气势磅礴，正文写景抒情字字珠玑，令人击节赞赏。但全文之灵魂还在结尾那一段富有哲理的议论，杜牧在思想！

    ⑥凡高博物馆展出他的两幅名画，《吃土豆的人》中的人物再平凡不过，《麦田里的乌鸦》中的群鸦是常见之凡鸟，为什么为世人所赞赏？是因为“心有灵犀一点通”！艺术之魅力在于思想之交互。中国画坛上也有类似的情形：罗中立《父亲》脸上每一道如刀刻的皱纹，吴冠中《苦瓜家园》中每一根纠结的藤蔓，都在促人深思。

    ⑦我有一个嗜好——胡思乱想。夜阑人静万籁俱寂，思绪如离云出岫飘忽不定；时而又如飞瀑流泉一泻千里，虽然没有获得有价值的结果，但愚者千虑，必有一得，空手而归，其乐无穷——想什么呢？

    ⑧一是想个人。回想个人的经历：幸福的童年，迷茫的青年，坎坷的中年；一生中曾有几个关节点，不同的选择可以走完全不同的道路，往者已矣，来者可追。想得更多的是未来，如何在有生之年尽情地奉献和享受？

    ⑨二是想朋友。我有一些勤思好问的素心朋友，彼此间推心置腹无话不谈，讨论问题时直言无忌，争得面红耳赤。犹如异体之撞击，相互切磋砥砺迸发出的火花，激励我想得更广更深。中宵反思，往往彻夜不眠。

    ⑩三是想宇宙万物。牛仔裤为什么历经数百年而不衰？后现代画是不是国王的新衣？新诗如何才能媲美唐诗？五百年后的新新人类是什么样子？以至于物质本质，宇宙演化，生命起源……非关功利，只是好奇。

    ⑪任思想涉足大千世界之长河，让涓涓流水在脚趾间滑过，虽然没有拾到美丽的贝壳，不亦乐乎？

读书是为了生命的完整

梁衡

①人为什么要读书？一句话，为了生命的完整，或者说是为了追回另一半的生命。人的生命，一半是物质，一半是精神。读书是对精神的那一半生命的能量补充。

②那么，人怎样实现自己这生命的另一半价值，构建精神世界呢？有六个层次。也就是人们阅读的六种基本追求，追求刺激、休闲、信息、知识、思想和美感。这六个层次由低到高，反映着人们不同的文化程度、修养状态和价值取向。

③一是刺激需求。正常人的精神生活中总有企图改变平静、追求奇特、寻找刺激的一面。这种需求，与其说是精神追求，不如说是心理、生理追求，因为理性的成分还不多。在刺激需求下，会有非法的出版物市场，如黄色、低档出版物。这也说明人有自然的一面。

④二是休闲娱乐需求。按这种需求，就产生了一类轻松的作品，如花卉、鱼虫、时装、幽默、故事等。休闲娱乐需求在读者中的覆盖面最大，不但有闲阶层靠消遣读物打发时日，就是专业人员，也常常会翻翻书报以作休息。

⑤三是信息需求。随着社会的现代化进程，人们对信息的需求量越来越大。每个人在生活中也离不开信息，一条信息使一个决策成功，救活一个企业，或者使一个人致富的事，已屡见不鲜。以至于信息已经发展成为一个独立的行业。人们对信息的这种需求是书、报、刊等传媒的基础，特别是报纸存在的基础。

⑥以上这三个需求，虽属精神的，但仍不脱物质的羁绊，多为实用的需求。其载体也以报纸、杂志、电视为主。真正精神层面的是后面三大需求，其载体以书籍为主。

⑦四是知识需求。知识是人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。粮食、蔬菜、肉类使人从孩子长成体魄健壮的成人，而知识使人聪明有本事。如果无知识，只能算半个人。所以人的一生专门安排一个学生时期，较集中地专门接受知识；以后直到老死以前，还要不断补充更新知识，这主要靠出版的书、报、刊，特别是书籍。

⑧五是审美需求爱美之心人皆有之。从原始人开始，人类就懂得对美的追求。这种本能的、不断发展提高的审美需求呼唤出版物一方面作为载体来提供审美对象，如文学作品、美术作品等，另一方面又作为工具来帮助指导人们提高审美能力。

⑨六是思想需求。人的精神需求的最高层次是理性的思考。刺激是心理本能的满足，娱乐是心理休息，信息是人捕捉到的事物的信号，知识已进入到认识的总结。只有思想才能进入到理性，进入到规律和方法的把握，是人们对客观世界的更深刻的认识。这种需求，促使人们去读理论学术书刊，去通过具体出版物的形象、素材思考问题。

⑩真正要有感、有悟、有创造，改变人生，成就事业，有个性，自立于人海，流芳于青史，要靠对后三个层次的攻读。