大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥①两黄蛇把两蛇右手操青蛇名曰夸父。后土②生信，信生夸父。夸父欲追日影，与日逐走，逮之于禺谷③，入日，渴欲得饮，赴引河、渭。河、渭不足，将走北引大泽。未至，道渴而死，弃其杖。尸膏肉所浸④，生邓林，邓林弥广数千里焉。

（选自《列子》《山海经》，有改动）

【注释】①珥：戴着玉质耳饰。②后土：共工氏（炎帝后裔）之子句龙。③禺谷：愚渊，太阳落下去的地方。④尸膏肉所浸：被他尸体膏肉浸润。

大道之行也

    大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

 （苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。

徙知徐州。河决曹村，汇于城下，涨不时泄 ， 城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦^①吾侪^②小人当效命愿为驱使。”遂率其徒持畚镭^③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沉者三版^④。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵^⑤以守，卒全其城。

（选自《宋史·苏轼传》，有删减）

【注释】①涂潦：泥沼雨水。②吾侪：我们这类人。③畚镭：泛指挖运泥土的用具。④版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。

【丙】

月夜怀故人

宋·寇准

清夜月初满，藓庭吟更幽。

梧桐疏影老，蟋蟀乱声秋。

旧国情何极，空江思欲流。

故人今底处，危坐独凝愁。