为了挽救博物馆的名画，技术人员想到了用性质非常活泼的单原子氧来清除油画上的清漆膜。同时，为了对珍责的古油画负责，也让博物馆管理人员放心，技术人员决定先用一张涂有清漆膜的普通油画来做实验。技术人员把制取的足够的单原子氧引入放有油画的真空馆做实验。开始阶段，单原子氧撕开了清漆分子中的碳和氧之间的黏合，并生成二氧化碳和水蒸气，随着这些气体不断被真空泵抽出，油画表面的清漆越来越薄，不久便旧貌换新颜，而且整幅油画毫发未损。

请提出两点建议，并加以简述。耍求观点明确，简明得体。

步骤一：{#blank#}1{#/blank#}。 （不超过10个字）

步骤二：{#blank#}2{#/blank#}。 （不超过15个字）

步骤三：{#blank#}3{#/blank#}。 （不超过15个字）

《欢乐颂2》是一部都市女性情感剧，因为它选取了五个性格各异的女性形象，所以还原了当下的社会现实，受到观众的喜爱。编剧通过角色的现实性刻画探讨社会转型期的女性如何寻找人生航向、如何生存与进步等问题。剧中不少台词措辞犀利，直戳现实，必然在各大社交网络上引发热议。这部剧必将最大限度地扩展电视剧在不同传播媒介上的影响范围及其社会文化意义。

①选取了五个女性形象未必完全还原了当下的社会现实。

②{#blank#}1{#/blank#}

③{#blank#}2{#/blank#}

“丧”是互联网和社交平台特有的表达方式，人们在网上把自己的姿态摆得非常低，卑微到自贬的地步。“丧”是网络社交活跃度的—种表现，越多地使用社交媒介，网上活跃度越高，也就会越多地用这种自黑、自贬等方式。互联网带着天然的反抗性，互联网语境生产的必然是这种去中心化、带着消解意味的语言。由于大城市生活压力大，所以越是发达的欠城市，网民越“丧”。

①上活跃度越高并不一定就会越多地使用这种自黑、自贬的方式。

②{#blank#}1{#/blank#}。

③{#blank#}2{#/blank#}。

山东省某市400多年前庞庄村人开始做麦秸手编，可见，该市历史悠久，文明程度较高。早期编织的物品主要是草囤子，草囤子俗称“气死猫”，意思是无论猫怎么折腾也打不开草囤子，吃不到里面的食物，这说明猫身体瘦弱，对草囤子无能为力。后来编织的品种越来越多，种类达5大类35种，多是日常生活用具。随着时代的发展，由于产品档次较低的原因，麦秸手编工艺开始没落，现在编织麦秸的只剩下本村十几个年过花甲的老人。

①该市历史悠久，文明程度较高并非一定就是做麦秸手编而形成的。

②{#blank#}1{#/blank#}。

③{#blank#}2{#/blank#}。

    近日，依托于某电商平台，“蹭名牌”的小厂商再次扎堆出现。但既然是“蹭”，为何能通过注册？这里涉及商标注册的一般性原则，即“申请在先”，谁先注册，法律就保护谁。有些牌子虽然名气大、销路好，但没有提前注册商标，就容易被不法商家抢注。恶意抢注者常常通过对商标改一个字或在前后加数字等方式钻空子，然后进行广撒网式注册申请，商标局即便能筛出一批，也难免会有“漏网之鱼”。

    一旦被抢注了近似商标，取证、举证的责任全在企业。鉴于自主维权的代价如此之大，许多企业都选择了防御性策略，如“大白兔”注册了“小白兔”，“阿里巴巴”注册了“阿里爸爸”，“老干妈”更是将“老干娘”“老干爸”“干儿子”等商标悉数收入嚢中。在不少企业眼中，这样的防御策略被形象地比喻为“自己山寨自己”。即便如此，仍然挂一漏万，拿“大白兔”来说，市场上仍存在“小贝兔”“大日兔”等近似商标。

林黛玉  祥林嫂  哈姆雷特 周朴园  高觉新

性格决定命运。好的思想决定好的行为，好的行为决定好的结果，好的结果养成好的习惯，好的习惯才能决定自己好的性格，最后决定成功的命运。反之则不然。方鸿渐既意志薄弱毫无主见又不懂得人情世故，永远也走不出“围城”；{#blank#}1{#/blank#}，{#blank#}2{#/blank#}；{#blank#}3{#/blank#}，{#blank#}4{#/blank#}。