材料一：

材料二：10世纪开始，欧洲城市逐渐在封建主的领地上兴起。农奴为摆脱领主的控制，大量移居城市，使得市民阶层壮大。他们（市民）的崛起不但为日后资产阶级的出现提供了可能，也为世界市场的扩大做好了铺垫，更是在平常的市民生活过程中孕育了自由、民主、平等的现代意识的萌芽。

材料三：从10世纪起，西欧开始恢复起来，旧的城市开始复苏，新的城市不断产生。最大的集市要数香槟集市（从西欧、北欧和东方运来的货物都在法国香槟伯爵领地六座城市交易，成为全欧性的商业中心）。一些城市商人势力显赫，操纵市政，形成城市贵族。大学生抒发个人情怀的校园诗歌流行，被称作“世俗的拉丁诗”。

——摘编自《世界历史（中古部分）》

材料四：公元6世纪下半叶，圣德太子派遣大量使节出使中国，全面学习中国先进文化和政治经济制度。646年，日本统治者任用一些从中国归来的留学生，针对日本的政治、经济进行了一系列改革，改革的内容大部分是对中国隋唐政治经济制度的模仿。

材料一：这次改革主要针对的是以土地封赐为纽带的封建主与其附庸之间的关系，得到土地的人必须为赐地的人服兵役。

材料二：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。

——《田令》

材料三：马克思说：“租地农场主成了这种农业工人的实际指挥官，成了他们的剩余劳动的实际剥削者，而土地所有者现在只和这种资本主，义租地农场主发生直接关系，而且是单纯的货币关系和契约关系。”

材料一   下图中的石柱记载了古代两河流域地区的一部法典。它严格保护奴隶主的利益，把奴隶看做主人的工和财产，不属于人的范围，因而不予保护。如：杀死和伤害奴隶，不算犯罪，只需向主人赔偿损失；拐带帮助奴隶逃跑或窝藏努力者，都要处以死刑等。

材料二   德国的一位法学家说：“罗马曾三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次也许是其中最为平和，最为持久的一次。”

材料三   该法典（《罗马民法大全》）……提出了公法和私法的划分：公法是有关罗马帝国政府的法律、私法是有关个人利益的法律。其中私法（民法）最完备，影响最大，人们所说的罗马法往往专指私法……近代欧洲各资产阶级国家的立法，除英国外，大多受到罗马法的深刻影响。

——孟广林《世界中世纪史》

材料四   无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民的权益，判令他们从牧场牵走他们的牲畜、从此不得占用牧场，违者还要被罚款；不按规定价格卖酒的人，也要被罚款。

——部编版历史教材九年级上册