材料一：晚清文化的发展经历了三个阶段：19世纪四五十年代从“师夷长技”思想到“采西学”，“制洋器”为学习西方的发端，而学习西方“器物文明”的实践触动了中国传统文化的封闭僵化模式：19世纪90年代兴起的以维新思潮为核心的资产阶级新文化运动，直接抨击了专制僵化的封建统治思想，动摇了以儒家文化为核心的正统文化的统治基础。 ──摘自《晚清文化的变革与发展论析》

材料二：窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。立行宪法，大开国会以庶政与国民共之，则中国之治强计日可待也。 ──康有为《请定立宪开国会折》

材料三：就在封建文化穷途末路的时刻……“德先生”和“赛先生”作为第一代走出国门看到和学到最优秀的东西，开始在国人之间传播，中国思想历史发展从此拐了一个弯，有了一个崭新的开始…… ──摘自2012年6月30日凤凰网

辨图明理：

19世纪下半叶到20世纪初，面对西方列强的侵略，中国从政治到经济到思想文化领域进行了一系列深刻的变革。下列图片分别反映了相应的四次重大历史变革，结合这些事件和所学知识回答问题。

材料一：俄国1861年农奴制改革后，农民缴纳的巨额赎金为发展大工业增添了新的资金来源；获得解放的2000多万农奴为大工厂提供了充足的自由劳动力；农村自然经济的进一步瓦解扩大了国内市场。

——摘编自《世界通史》

材料二：1868年后，日本“废藩置县”，府县知事由中央任命。政府引进西方技术，殖产兴业，鼓励发展近代工业，大力兴办企业；1870年设工部省，聘请大批外国专家和技师，引进先进设备和管理方法……；政府解除禁止买卖土地的法令，实行土地私有制。政府效法西方军事制度，实行征兵制，建立常备军。政府提倡文明开化，强调学习西方科技、思想、文化及生活方式，实行强制性义务教育，建立了小学、中学和大学。

——《世界历史》九年级上册

材料三：东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，为国民共议一国之政法也。人君与千百万之国民，合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？……今变行新法，固为治强之计。

——康有为《请定立宪开国会折》

材料四：

材料一：

材料二：我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎……不过勉强涂饰，虚有其表。

材料三：“窃闻东西各国之强皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。立行宪法，大开国会以庶政与国民共之，则中国之治强计日可待也。”

——康有为《请定立宪开国会折》

材料四：在辞去临时大总统时，孙中山认为，三民主义中的两个主义已经实现，接下来……最切实的举措，就是发展实业，改善民生。

材料五：

材料一：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募革思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一、二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻(农民起义军)，可以勤远略(抵抗外国侵略)。”

——曾国藩

材料二：“这场持续了约三十五年的运动，是一种浮于表面的近代化尝试；它只采用了西方文明中那些具有直接实用价值的东西。而另一些更为可取的方面……却完全被忽视了。

材料三：“各国变法，都是经过流血才成功的。中国还没有人流血，让我来作第一个吧！“用心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”