光，是人类的好朋友，①{#blank#}1{#/blank#}。然而，光一旦变成污染，②{#blank#}2{#/blank#}：比如过强过滥的光、变化过于迅速的光会破坏植物的生长规律，会影响影人的生理与心理正常。现在，国内不少城市还在不惜重金打造一座座“不夜城”，而这些所谓的“不夜城”恰恰是光污染的重灾区。看美国大片，总以为纽约是一座不眠的美丽城市。其实纽约对夜间强光和霓虹灯的照明时段和适用地段都是有严格规定的。由此可知，③{#blank#}3{#/blank#}，光是可以起到美化环境的作用而不是制造光污染的。

    植物不同于动物的地方就在于每个植物都具有全能性，整个植物体就是个松散的联合体，不像动物那样{#blank#}1{#/blank#}。所以，即使植物失去了大多数组织后，{#blank#}2{#/blank#} ， 所谓“枯木逢春”就是这个道理。理论上，只要有一个植物细胞存活，{#blank#}3{#/blank#} ， 但这对环境条件要求非常高，必须让这个细胞在试管里慢慢分裂，直到可以分化出根茎叶。

    ①{#blank#}1{#/blank#}。比如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”我们用心理学的帮助来从文字上分析，他做这首诗时必定使用了想像。想像就是在心里唤起意象。想像有再现的，有创造的。②{#blank#}2{#/blank#}。比如这首诗里“奉帚” “金殿”“玉颜”“寒鸦”等等，在独立时都只是再现的想像。但是只有再现的想像决不能创造艺术，艺术既是创造的，就要用创造的想像。创造的想像也并非无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想像做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。从这个实例看，创造的定义就是：③{#blank#}3{#/blank#}。

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白云掠过山尖，山对白云说：“你这样萍踪絮影，常年漂泊，居无定所，不觉得累吗?”

白云说：“{#blank#}1{#/blank#}所以我不羡慕你。”