试题 试卷
题型:语言表达 题类:常考题 难易度:普通
安徽省名校2020-2021学年高一上学期语文期中联考试卷
蛇能吞象么?当然不可能。“蛇吞象”是讽刺①,然而,蛇能吞下比自己的头大得多的动物。专家发现蝮蛇能吞食比它的头大10来倍的鸟儿,在我国海南岛的蟒蛇竟然能蚕食整头小羊和小牛!②,蛇嘴巴的夹角能张大到130度,而其他动物如人类的嘴巴的夹角只有30度。蛇嘴巴两边的骨头可以连接成活动的榫头,可以向两侧张得很大,而且左右都不受限制。这样一来,③。
①佚之孤眼明举辩士,{#blank#}1{#/blank#}
②双雄盟兵千万欲亡郑,{#blank#}2{#/blank#}。
③{#blank#}3{#/blank#};一番善辩,情荡衷肠罢干戈
人如果真有价值,便不会被忽视。一张百元纸币不管把它弄成什么样子,人们还是希望得到它,①{#blank#}1{#/blank#}。当然,有些东西的价值并不在于这件东西的价值本身,也许它本身并没有多大价值,但它有办法让人觉得它有价值,还有一点也非常重要,②{#blank#}2{#/blank#},就像同样是块土地,在城市里,寸土寸金;在荒郊野地里,可能分文不值。③{#blank#}3{#/blank#},就找到了自己的最大价值。
节气是农历的花朵,是时光的碑刻。它是科学的,也是诗性的。谷雨,春天最后的节气,一个唯一将物候与稼穑农事紧密对应的季节。“清明断雪,谷雨断霜”,谷雨的到来意味着寒潮天气基本结束,极利于谷类作物的生长。古时人们将谷雨分为三候:初候,萍始生;二候,鸣鸠拂其羽;三候,戴胜降于桑。先民观察总结的物候不只是偶然挑选以做记认岁月时令的符号,在与人类共生的历史里,也以其物性与众不同 , 进入了人文殿堂。不仅浮是一味中药,更有中国人对人生社会的一种兴寄体现出来。它因有漂泊无定之意而常被用作感慨人生如白衣苍狗。张岱《夜航船》中说“布谷即斑鸠。”谷雨时节,布谷鸟若不梳理羽毛,则可能说明农作物歉收,天地不洽,便难以政通人和。诗人们更是移情于物,却将布谷与亡国相联,在它身上寄托无限哀伤。戴胜鸟降于桑树,提醒人们养蚕,如若不落,政令教化便会落空。于是,戴胜便成为吉祥鸟,也是春暖大地的象征。沿节气行走,谷雨在知性的诗中跳跃,于雅士的茶杯中飘溢,在农人的梦里浸润。或许,只有在茶的清香中,谷雨的另一个阐释才具有说服力。古文字中,“谷”“浴”最初的读音与意义并无二致。( ),无数从寒冬蜷缩过来的脊梁都期待着酣畅淋漓地释放。
走进北京世园会园区,首先映入眼帝的便是一座半环形的标志性建筑——中国馆。青山绿水间,梯田花海旁,这座建筑宛如一柄温润的“如意”,金色的屋顶勾勒出___________的曲线。中国馆____________了中华园艺精华,向人们讲述中国园艺的传统文化和历史故事。
中国馆的设计,绿色节能理念贯穿始终,因此被人们称为“会呼吸、有生命”。中国馆大部分展馆置于梯田之下,利用梯田大型覆土建筑结构的保湿隔热性能,降低建筑物采暖降温能耗;屋顶设置雨水收集系统,( ),经回收处理后用于梯田灌溉和展览植物的滴灌、微灌,这样就形成了生态微循环。
走进中国生态文化展区,“天地人和”“惠风和畅”“山水和鸣”“祥和逸居”“和而共生”等主题展馆依次布局,____________传统园艺场景与现代科技的结合,多方位诠释了中国传统生态观和生活哲学。
一座中国馆,将中国古典生态哲学智慧与现代生态文明理念____________起来,成为一扇向世界展示中国生态之美、讲述中国园艺历史文化的绿色窗口。
汉字天覆地载、严谨优美的造型结构,深藏着先民的美学智慧。夸张地讲,了解中国汉字书法中有关的结构原理,在一定程度上可以了解中国美学。汉字结构的平中寓奇、险中求胜,汉字笔画的劲健内敛、 , 以及书法布局的计白当黑、虚实相生,都极大强化了汉字书写的内在张力,影响着书法的审美取向。古人书风有千百种,学习时应 , 找到其中不变的精神为我所用。书法风格是书法的艺术语言,建立在中华优秀传统文化的审美标准之上。( )书法审美情感,一般分为两种。一种是感性审美情感,另一种是理性审美情感。通常书法临习中的“ ”“不求甚解”处于书法感性审美情感阶段;而书法创作中的“乐此不疲”“不知有魏晋”则处于书法理性审美情感阶段。两种情感之间呈递进和互相深化的关系,没有感性审美情感阶段就没有理性审美情感阶段,没有理性审美情感阶段就无法创作出有高度的作品。由初始对书法的兴趣进而步入到对书法的理性把握,是一个 的过程。如果要形成自己的书法风格,则非尽毕生精力与功夫不可。
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