近代以来，中华民族在屈辱、抗争和探索中不断走向觉醒、团结。阅读下列材料并结合所学知识，回答问题。

材料一   “吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台、偿二百兆以后始也。”

——梁启超《戊戌政变记》（1898年）

材料二  （公车上书运动）仅仅集中在文武官员和一些中心城市的举人中间，在全国大多数地方几乎没有太多影响……（而五四运动）全国各大中城市几乎都有响应……不仅其参加人数超过公车上书运动不知多少倍，而且其影响也大得太多了。

——杨奎松《何谓民族主义及我们应该怎样爱国？》

材料三  《义勇军进行曲》问世后，“中华民族到了最危险的时候”的悲愤歌声，便很快就传遍了长城内外、大江南北……甚至在世界上每一个角落，只要有中国人的地方，无论他是哪一个民族的中国人，都会有人唱它。

——郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》

阅读下列材料：
材料一 自强运动是晚清政府在内忧外患交困的危急形势下的一个自救运动。由于在对内对外战争中对西方的坚船利炮的威力大开眼界，对来自西洋的“数千年来未有之强敌”（李鸿章语）开始有所认识，这样才能转而主张缓和与西方的紧张关系，并引进西方军事技术，以求“御侮自强”之术。
——罗荣渠 《现代化新论》
材料二

材料三  革命成功后，上海的报纸不无戏谑地罗列了革命前后的变化：“共和政体成，专制政体灭，中华民国成，清朝灭总统成，皇帝灭，新内阁成，旧内阁灭”
——张鸣《辛亥：摇晃的中国》
材料四 胡适说，北大是因为三个兔子而成名的，一是老兔子蔡元培；二是中兔子陈独秀，三是小兔子胡适本人（三人年有长幼，但都属兔）。
——洪向华主编 《复兴之路》

材料一：李鸿章在1872年大声疾呼：“中国正面临着三千年惟有之变局，西洋人自印度至南洋而至中国，步步紧逼而来，此种推进无法阻挡，中国必须迎头抗御这一挑战，断然采纳西式船炮来加强自身。”

甲午战后，康有为等人起草了一份万人请愿书，尖锐地申明：“使（假使）前此而能变法，则可以无今日之祸，倘使今日而能变法，则可免将来之祸，若今犹不变，则他日之祸更有甚于今日。”﹣﹣徐中约《中国近代史》

材料二：19世纪60年代到90年代在中国社会发生的洋务运动……创办和发展军事工业、民用工业……洋务官僚们没有意识到，他们为了维护封建专制统治却不自觉地走向了自己预期的反面﹣﹣夏东元《洋务运动史》

材料三：梁启超认为：“欲任天下之事，开中国之世界，莫亟（急）于教育……国之强弱，视人才为转移。”

材料一：马克思并未将自己限制在理论上和写作上。在他的一生中，为组织和鼓励工人们，他将知识活动同各种尝试结合起来。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二：要拥护那德先生、使不得不及时孔教，礼法，旧思想，旧伦理，旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教。

——《本质罪案之答辩书》（《新青年》）

材料三：此一省欲事，彼一省亦欲起事，不相联络，各自号召。终必成秦末二十四国之争……故现今之主义，总以互相联络为要。

——孙中山《与陈天华等的谈话》1905年

材料四：现在，我已经完成了赋予我的使命，我将退出这个伟大的舞台，并且向尊严的国会告别。

——华盛顿在向国会交出军权仪式上的讲话