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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

【j】黑龙江省佳木斯市第一中学2020-2021学年高二上学期历史期中考试试卷

马丁.路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通。这种思想的社会效果是（）

A、动摇了上帝在人们心目中的地位 B、将人们从宗教中解放出来 C、天主教势力在西欧各国荡然无存 D、从神学角度论证了人的自由和独立性

举一反三

马丁·路德认为“基督徒是自由的，这是《圣经》的一个重要原则”。这体现了他（）

赫乔韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（）

现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了人类精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是（）

宗教改革是基于宗教的一场运动，但是这个过程仍然具有很强的政治性。统治精英各具宗教倾向，常常依据个人的偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方领主也会通过吸引某些宗教团体来加强自己的权力基础。从长远的角度看，宗教改革（）

德国学者马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中写道：“上帝所允许的唯一生产方式，并不是要人们经过苦修禁欲主义来超越世俗道德，而是要人们完成自己在现实中所处的地位所赋予的责任和义务，这可以算是他的天职。”据此可知，“新教”提倡（）

马克思评价路德“他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”下列关于新教的宗教伦理与教化，表述不正确的是（）

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