材料一：

材料二：1898年初，康有为向光绪帝建议：“大抵欧美以三百年而造成治体，日本效欧美，以三十年而摹成治体。若以中国之广土众民，近采（采纳、学习）日本……十年而霸图定矣。”6月，光绪帝颁布诏书，戊戌变法遂起。

材料三：一百多年前，辛亥革命爆发。武昌首先爆发起义，汉口、汉阳的新军随之响应，革命在武汉三镇取得胜利。随后，各省纷纷响应，清朝统治土崩瓦解。资产阶级共和国的旗帜第一次飘扬在中国上空。百年后的今天，国家举办了一系列活动来纪念这一伟大的革命。

材料一：中华民国的成立并没有给人们带来预期的民族独立、民主和社会进步。

——胡绳《中国共产党70年》

材料二：辛亥革命……是一次具有巨大革命意义的历史变革……为以后的中国人民革命斗争打开了通路。

——《关于建国以来党的若干历史问题的决议注释本》

材料三：辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命……为中国革命的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来。

——江泽民在纪念辛亥革命90周年上的讲话

【社会性质的变化】

材料一：道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。

——摘自蒋廷黻《中国近代史》

【政治制度的变化】

材料二：中国必须用更为先进的社会制度取代封建制度，整个社会才有可能继续进步和发展。戊戌变法的发动者和组织者顺应了这一社会发展趋势和方向，打破封建思想的禁区，积极倡导变革和向资本主义学习，并且付诸实施，吹响了变法的号角，起到了思想启蒙的作用。

——摘编自杨杰《戊戌变法：百年后的反思与启示》

【思想观念的变化】

材料三：新文化运动和学生运动是互为因果的。新文化运动使青年们摆脱封建传统思想的束缚，对国家危亡境遇的警觉更使青年们认真考虑……以什么思想来救中国。经过五四运动，介绍、宣传马克思主义成为不可抗拒的潮流。

——胡绳《从鸦片战争到五四运动》

【阶级力量的变化】

材料四：学生罢课半月，政府不惟不理，且对待日益严厉……工界罢工不及五日，而曹、章、陆去。

——《上海学联告同胞书》

材料一自鸦片战争以来，“亡国灭种”的遭遇使得原有的国家认同不断被摧毁，这极大地引发了人们的思考。梁启超认为，“朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也”，只有建立一个君主立宪的民族国家，并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感，中国方可立于世界民族国家之林。辛亥革命成功后，孙中山一再强调，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。

——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》

材料二：九一八事变后民意检测

——《江苏省立徐州民众教育馆周年纪念特刊》江苏省立徐州民众教育馆1933年版

材料三移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识，这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。

——田海平《从家国天下到命运共同体》

（1）根据材料一，指出梁启超和孙中山对民族国家的设想，并结合所学知识分析梁、张提出该设想的时代背景。

（2）材料二反映了什么现象？并列举抗战时期的史实加以说明。

（3）根据材料三，指出家国观念的新内涵。综合上述材料，谈谈新时代强调家国情怀的现实意义。