阅读，让我们触摸经典，对话智者。我们在书海中遨游，（línɡ）{#blank#}1{#/blank#}  听圣哲的教诲，体悟睿智的思（biàn）{#blank#}2{#/blank#} 。从今天起，让心灵在书（jí）{#blank#}3{#/blank#} 中旅行，我们的校园就会书香（mí）{#blank#}4{#/blank#}  漫，我们的生活就会诗意盎然。

    君不见，世上有多少风物，俯仰之间，已为陈迹！然而，正是因为有了那些千载流传的故事，让一些古迹遗存也成为了一个进入历史风情的度口。曹娥庙是也。不论是谁，只要怀揣着一份虔诚，走入曹娥庙，我们便能（充沛/充分）地感受到一种无可替代的孝德、孝行膨胀发酵的氛围。一张张精美的壁画 ， 就是对曹娥孝行的生动再现：一个个精微的雕刻，就是对曹娥孝德的深情烘托；（一幅幅/一副副）精妙的楹联，就是对曹娥孝心的绚烂升华。在这样的环境里，细细谛听，我们仿佛能够感觉到曹娥的存在，悠长绵延而又含蓄内敛 ， 给我们的思想和精神以温暖的浸润。

翻开语文书，我们拿着书在课堂上正襟危坐 ， 看到了红军横渡长江时ruì①____不可当的气势，与鲁迅一起聆听藤野先生的谆谆jiào huì②____，跟着艾芙·居里领略了“镭”那带着蓝色yínɡ③____光的美丽颜色，看到了列夫·托尔斯泰的看似平庸的外表下深邃而卓越的精神世界，和郦道元一起领略不同季节的三峡美景。从这些作品中我们由衷地感叹藤野先生求真务实的态度，居里夫人为科学殚精竭虑的精神……

读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化①换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味矣。

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩②凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演③如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求cī之人④如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。