①真没想到，在罗马，最吸引人的地方是废墟。

    ②一座座倾塌的城墙，一间间残破的宫殿，一根根班驳脱榫的石梁，一个个缺手少臂的雕像，以及一条条被毁坏得不咸形状的通道随处可见，或掩映在绿树丛中，或竖立在草坪之上，或横亘在街边路旁，或紧靠着新的建筑。尤其使人惊讶的是，绝大多数废墟在罗马市区的中心，而且完好地保存在显眼醒目之处。凝视着这些废墟，我忽然发现罗马充满着一种残缺的美，一种古旧的美。是的，比起完整的建筑来，残缺的废墟更能给人以振撼，更能给人以深思，更能给人以力量，更能给人以启迪。

    ③[a]于是，我不由惊叹和钦佩起罗马人来。[b]他们不愧是具有远见卓识的一族。[C]因为他们深深地懂得，废墟是历史的遗物和文明的见证，毁掉了废墟也就毁掉了历史和文明。[d]这无异于是民族精神的自杀。[e]只有尊重废墟，才能超越废墟，去创造新的辉煌。[f]正因为废墟有着永恒的巨大的魅力，罗马也就成了全世界人都向往的地方，每天从四面八方来废墟游览的人络绎不绝、摩肩接踵。[g]罗马人把废墟变成了宝贝，变成了无与伦比的财富。

    ④罗马废墟，一个千古流传之绝响 ， 一个万世不灭之辉煌。

    材料一：

    像《中国诗词大会》这样的节目，老百姓之所以喜欢，是因为它的内容是地道的“中国制造”，考查大众对常用诗词的掌握。之所以能让人耳目一新，是因为它没了往常靠明星脸吸人眼球的矫揉造作的表演，是地道的普通老百姓来唱主角，所有登台的选手都是从基层攻关夺隘起步，一步步战胜对手，最后冲向高峰对决。这个设计理念是让朴实的草根平民来演绎原生态的中国文化，它本身就打破了过去一贯盛行的“非明星便没有观众”的惯性思维。此外，在“百人团”“飞花令”等一系列的节目细节安排和精心编织的竞赛流程中，登台选手口若悬河、主持人仪态端庄、海内外观众倾心介入，不仅精彩纷呈，也把中国古诗词文化的深刻内涵，用丰富多彩的形式加以展示，因此一个本来普通的综艺节目，便呈现了精彩迭出、好戏连台、引人入胜的最佳效果。可以说，它是具有地道的中国气派、中国风格、中国特色的一档综艺节目，它理应给中国当下的文化创新以更多更深的启示。

    （摘编自《为文化创新者点赞》）

    材料二：

    2019年2月，《中国诗词大会》第四季完美收官，其在豆瓣的平均分为8.5。

    目前正在热播的《经典咏流传》第二季，同样火爆。这是央视综合频道推出的中国首档大型诗词文化音乐节目。节目原创“和诗以歌”的模式，用流行音乐演绎经典诗词、经典文学作品，传承和传播中华优秀传统文化，传递向上向善的主流价值。清华大学教授尹鸿表示，《经典咏流传》把文化的“过去完成时”成功转化为“现在进行时”，“歌给文字带来情绪感染，而诗给歌带来更多的表情，不仅让诗歌流传，也让歌词更有文化”。

    2016年初，文化纪录片《我在故宫修文物》播出后，获得了极好的反响。随之也引起了我国文化类综艺节目的大爆发。从近几年的播出情况看来，文化综艺开年播出似乎成为了一项“传统”了。许多观众都表示非常喜欢这个“传统”。

    在2017、2018两年里，多档文化综艺诞生。比如《朗读者》《上新了，故宫》《国家宝藏》《非凡匠心》都在豆瓣获得高分。像雨后春笋般冒出的文化综艺，并不是如人们想象中那样的粗制滥造，而是展现出了自己高品质的一面，完整地展现了自己独特的魅力。

    材料三：

    《非凡匠心》节目简介

一个语言片段有两种或多种解释，这种现象称为语言的“歧解现象”。

语言的歧解现象，{#blank#}1{#/blank#}。如“他叫张亮”这个语言片段中的“叫”，常用的词义有两个：①叫作，②呼叫。由于这两个词义同时存在，所以产生了歧解现象。在“他叫张亮，他的哥哥叫张明”“他叫张亮，叫了半天了”这两句话中的“他叫张亮”，就不会产生歧解现象。

语言的歧解现象，需要靠背景知识来克服。例如“他爸爸上午要做手术”这个语言片段，如果他爸爸是大夫，那就是他爸爸上午要给病人做手术；如果他爸爸是病人，那就是大夫上午要给他爸爸做手术。听话人如果了解“他爸爸”的相关情况，歧解现象就不会产生了。

还有的语言歧解现象，需要靠文化交流来消解。例如，汉语听力课上播放《龟兔赛跑》的故事，留学生谈感想时说：“我多么愿意做一只大乌龟啊！”当时听课的几位新教师笑得前仰后合。在中国，“龟”一词从元代开始就被附加了贬义的比喻意义，如今没有人“愿意当乌龟”。可能在他国文化中，“龟”一词没有贬义，所以他才说出让中国人听了觉得好笑的句子。这是因文化不同而出现的一个对语言片段意义的歧解。

（《语言的“歧解现象”》董树人文，有删改）

【家·母爱】大凡美好的文章，都需要将心绪沉淀，慢慢欣赏。泡一杯香茗，煮一杯咖啡，

品一品《秋天的怀念》，感受史铁生母亲在病入膏育憔悴之极时，还 ____ 地照顾瘫痪的儿子

的那份伟大母爱；读一读《散步》，感受作者在家人意见出现分 qí (            )时的选择中蕴藏的温情。

【家· 港湾】家，一个充满温馨、幸福的地方，默默承载着我们的一切。当我们感到劳累时， 家是我们温暖的避风港 ， 在那里，我们得到身心的舒展；当我们遭受挫折时，家是我们力量的源  泉，在那里，我们得到振作的勇气；当我们经历失败时，家就像软软的抱枕，在那里，我们得到 心灵的慰藉。家是什么?是人生的来处，是难舍的亲情。

【家· 家书】家书是亲人间进行沟通与交流的情感载体，写家书一直是一种重要的家训方法 和家教形式。

最早的文字家书出现于秦末汉初，被称为“简”或“牍”。秦汉以后，“尺素书”大量涌现， 古乐府诗《饮马长城窟行》中的“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”是家书出现升级版的最好印证。在  这一历史时期，经济优裕的家庭已经用锦帛写作并传递家书。东汉后期，随着造纸术的问世，使  家书逐渐进入寻常百姓家。

“鱼传尺素”“鸿雁传书”，代代相传，世世相袭，逐渐沉积为融亲情、乡情、友情于一体 的独特民族文化。