紫檀的特性

马未都

①紫檀是一种名贵的木料。假如你去故宫参观，会发现宫殿里的紫檀家具比比皆是。在雍正、乾隆年间，皇家对紫檀的使用十分频繁。清官用了100年的时间把家具都替换成了紫檀木的。

②那么，紫檀有哪些特性呢？

③紫檀颜色沉静，有光泽。当紫植被开启、打光以后，颊色非常沉静。闪着一种如同金属、绸缎一样的光泽。这种光泽可不是一种单纯的木头的光泽，这种光泽只有当你见到最优良的紫檀时才能感受到。

④紫檀出料少，特名贵。我们没有证据证明过去有非常大的紫檀料，绝大部分的料都比较小，偶尔才有大一些的。紫檀长大了以后，90%上内心都是空的，所以常常不出材料。紫檀因出料少，而显得更加名贵。据说，乾隆时期，工匠们连了一个两层楼高的紫檀大钟，乾隆知道后大发雷霆。可见，皇上在用紫檀的时候也是非常心疼的。

⑤紫檀应力小，不易变形。应力小俗称“性小”，就是脾气小，不怎么变形。普通的木材有一个致命的弱点，就是遇冷收、遇潮胀，非常容易变形。比如我们家里的木门木窗，有时候打不开，关不上，这都是变形造成的，但紫檀的变形率却非常低。一般来说，紫檀不会因为外界环境的变化而改变外形。

⑥紫檀纤维细，易雕刻。紫植材质的优点在雕刻它的时候最容易体现。紫檀有一个好处就是在它的横断面雕刻时运刀特别流畅，与竖着运刀的感觉差不多。用雕工们的行话来说，就是“横向走刀刀不阻”。它不像竹子，横向不能走刀，因为根本切不断它的纤维。竖着运刀时还不能用力过大，否则就会“势如破竹”。紫檀没有这些毛病。横向、竖向，任何一个角度去雕刻，感觉都是一样的。另外，当紫檀被雕刻、打磨以后，它有一种模压感，花纹就像是冲压出来的。有些上乘的紫檀雕刻，甚至给人的感觉不像是雕刻出来的，像机器在高压下压出来的。正是由于它的这些材质好处，所以紫檀倍受众多雕刻家的青昧。

⑦几百年来，紫檀在家具行业中长盛不衰，牢牢地坐稳了中国古典家具材质的第一把交椅。

    （选文有改动）

【注】势如破竹：形势像劈竹子一样，劈开上端之后，底下的都随着刀刃分开了。

从优秀传统文化中挖掘文明理念

      ①文化是民族的精神命脉。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。有着深厚文化底蕴的民族，在前进的道路上就会少一些在黑暗中的摸索。

      ②先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。中国优秀传统文化积淀了许多有价值的理念和精神，值得挖掘和弘扬。

      ③首先是和而不同的理念。中华文化具有很强的包容性。中国人自古就主张和而不同。春秋时期的晏子曾说，“和”就像八音的和谐，一定要有高低、长短、徐疾各种不同的声调，才能组成一首完整和谐的乐曲。孔子也认为，“君子和而不同，小人同而不和”。就是说，君子以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断。“和”不是争，而是在相互影响中使事物得到发展。“百家争鸣”、“百花齐放”就是“和而不同”的具体体现。面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活。

      ④不可或缺的是勇于担当的精神。孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。

      ⑤还有经世致用的胸怀。中国思想文化史告诉我们，做人和做学问这二者应当统一，而前者比后者更加重要。将学问用在匡时济世上，首先要有高尚的人品，要有气节和操守，如果做不到，所谓“经世致用”就失去了灵魂。经世致用也是端正优良的学风。《论语》第一句就是：“子曰：学而时习之，不亦说乎?”这里的“习”有两个含义：一是温习，一是践行。儒家倡导“行胜于言”，强调知来源于行，行高于知。当然，我们更应该把知识和行动联系起来，就像清初思想家顾炎武主张的，把“读万卷书”与“行万里路”相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。

      ⑥习主席曾说：“对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考，”所以，我们要用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐发展。

     【注】：①“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后发展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。

爱藕说

        映日荷花，接天连叶，亭亭莲蓬和藕，本是四位一体的。

        爱佼佼荷花者有之，咏田田莲叶者有之，赞点点莲子者有之。偏心的诗人哟，为何厚此薄彼？为什么不肯为嫩藕多唱几支短歌？

        藕，自生与世间，变委身水下，不见日月，在浊泥污土的围困中生活。一旦出淤泥。风采翩翩，洁似玉，白如学，一尘不染。不是贞洁操守。孰能如此?它孔窍玲珑，称得起虚心；它居下而有节，贫贱不屈;它虽然嫩而且柔，藕牙儿却能穿透青泥碧水，劲挺起翡翠一般的绿茎，托起红花碧叶，算得上是柔中有刚。

        古人将六月二十四日，奉为荷花节日。默默困顿于泥水里的藕，谁知它声于何时？它像竹鞭那样，孕出藕牙，长大开花，再生出莲子以续生生之脉，谁知它年寿几何？它节节横生，从未与花叶争宠夺艳，甘居地下，无日无夜的托着花儿叶儿，像是母亲的玉臂偎抱着幼子，谁知它有几多辛劳？

        给我一支花的诗笔吧，我想寻找动情的诗句，写给养育那莲花的母亲——玉藕;也想把真挚的感情奉献给千千万万的妇女——伟大的含辛茹苦的母亲！

咏莲

        迸发出心中最真的火焰，打印在夏日的扉页中的是莲。你在这里重新锤炼，终于挣脱出那泥牢中的锁链，婷婷盛开在这苍茫大地间，向世人倾诉着至善的语言。坚忍的意志在这苦海中尽显，最终铸成一朵金刚净莲。

        心中的一团圣火，理想中的一只白鸽，都成了你的主宰，多少智者依你而眠，多少善者永远在心中把你挂牵。看那一柄净碧的荷叶荡涤着人们迷中的眼，一片淡粉的莲瓣成了多少代人的梦幻，凸起的莲籽成了永不改变的琴键，奏响了激荡万古的乐章。

        人间的一朵净花，凡尘的一方净土。生命因你而明白了纯净的内涵——哦，莲!

莲子

        中国是莲子的故乡。早在五千年前仰韶文化遗址中，就曾发掘到两粒莲子;三千年前的《诗经》中，就有“隰有荷花”的诗名。

        莲子补中养神，止渴去热，厚肠胃，固精气，强筋骨，补虚损，利耳目，除寒湿，是一种纯天然高级营养保健品，历来为御膳房必备之物。莲子食用方便，既可制成莲子羹，莲子汤，八宝粥，糖水莲子，又可炖鸡，炖鸭等制作美味佳肴，是强身健体，养颜驻容，馈赠亲友的上等佳品。

        产于浙江宣平的莲子更有它的独到之处。一般的莲子颗粒较小，久煮不酥，而宣莲由于本地独特的土质和气候条件，颗粒较大(465粒即达500克)，酥而不烂，味美爽口。它含有高蛋白质、钙、磷、镁等多种物质。因而浙江宣莲成了历代的贡品。

山 魂

曹多勇

八公山，山是青山，树是绿树，溪是清水。 山呀，树呀映水里，风儿吹，浪儿起，一下活起来了。画家笔端的山、树、水皆僵。画家知他只是画山形，缺少魂。山魂是什么？画家心、眼没抓住，笔也抓不住。

春天，山人都出门，出来亲近山。 山脚，山人荷锄侍弄庄稼；山间，山人涉水洗涤衣服；山上，山人种植树木。这是位老者，额头布满深深的皱纹，腰佝背驼，却还精神抖擞地来种树、剪枝。种树，先挖坑，坑挖妥，底层垫一层暄土，置进树苗，埋半坑土，提提树苗，下脚踩踩，后浇水，不多不少湿润土，上面再覆盖严实。

画家问：“底层垫暄土干什么？”

“树根扎得易。”老者答。

“埋一半土捉苗干什么？”

“树根扎得匀。”

“脚踩干什么？”

“树根扎得牢。”

画家说：“我也种一棵。”画家挖坑、垫土、埋土、提苗、踩土、浇水。待画家忙完，老者说这地场不该栽柳树。画家说：“你上棵栽的不是柳树？”老者说：“什么地场选什么树，什么树栽什么地场。柳树好水，得栽在溪边，这儿远离水，土干宜栽松树。”画家放眼量，前后栽下的两棵树相距两米，因山坡陡，土性湿干天差地别。画家说：“老者，你怎么不早说呢？”老者说：“这世上有些事能明说，有些事不能明说，得靠自己的一双眼、一颗心。”

老者种完树，剪枝。一把刀，一架梯，爬上爬下，砍下旁逸斜出的枝枝杈杈。画家边转边瞅，手痒欲试，接过刀，爬上梯“咔嚓”断一枝，“咔嚓”又断一枝。老者高声断喝：“停！”画家停住刀，人下梯。老者说：“头一枝，砍狠了，赶明儿得留树疤，第二枝砍轻了，赶明儿得留树疔。树有疔有疤，再长也是缺陷。”画家瞧瞧老者心疼的样子，不敢再砍。

画家暂住山脚尹镇，特来采风。时日到，画家空画纸归。画家的城市离八公山也不远，却感觉有十万八千里，还想抽空来，就是来不了。画家有老婆要过日子，有孩子要问功课，有工作要上班，有朋友要走动联系，更有画展要参加。诸多琐事缠身，自己不是自己。画家偶生闲情，拉开画架也不敢画山。画家知山魂只能在山里。

隔年春，画家重住山脚尹镇，重上镇旁这山。 时隔一年，这山还是这山，这树还是这树，这水还是这水。人呢？画家山前山后转悠，没见老者身影。画家打听，山民说死了，年头腊月天。 山民见画家不信，指一堆土，说：“就睡那儿。”只四个月，土旧而不新，草芽破土而出，一片欣欣向荣。 画家遇自己植的那棵柳，树不近水，苍老如老者生前身骨，弯曲如老者生前腰背；遇到自己打理的那棵树，树疤、树疔如老者生前皱皱巴巴一张脸，混混浊浊一双眼……画家举目四望，山上山下皆有老者的身影在晃动；一阵山风吹过，树叶哗哗起声，也如老者沙哑的声音。画家眼湿，有暖热融进自己身上，画家急忙架纸，操笔，唰唰地画起来。

画一座山，画一棵树，画一条溪。 山在上，树在中，溪在下。 山不是山，是老者一颗头颅；树不是树，是老者一副身躯；溪不是溪，是老者一双足。脚趾随流弯曲，像树根，好长，好长。画题名：山魂。

此后，画家每年春天还来八公山，只是不再画画。这山、这树、这溪，一生得一幅足矣。

(选自《中国当代微小说 300篇》，有改动)

    他们一起完成探究学习吧。

父亲归来那一天

①在我小时候，父亲归来的那一天，就如彗星降临的那一天一样不可思议。

②父亲是天文望远镜工程师，上世纪八九十年代，中科院下属的国家级天文台中，不少观测星系的望镜都是他设计的。设计组装好的望远，小心翼翼地运往各地的天文台安装完毕，需要父亲前往调试，确保望远镜的运行达到设计标准。通常，他一出差就会有一个月左右。父亲对出差毫无怨言，我们全家也毫无言。因为我和母亲都发现，当父亲归来时，那个木讷、谨快，甚至有点刻板忧都的工程师会怎然变得浪漫起来。

③我记得，父亲到陕西天文台调试望远镜，工作结束后正值临的石榴丰收，父亲带回了六个硕大的石榴。那是物流极不发达的时代，我们这些江南小孩，从来没有见过那么大的石榴，父亲按照临潼小版教给他的方法，在石果顶上找到一个下刀处，在外皮上轻划了一图，用力册开。里面的石榴籽紧紧抱团，莹别进，红润发亮。我们用勺子挖着石榴籽，细细品尝，它的甜是多维的、立体的、丰富的，有些许醇厚甜安，还有些许酸克。我终于明白古诗中为何说：“榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。”繁密的石榴籽，是在怎样的大地上孕育，才能够散发出如此滋味？这是陕西大地的结晶。那时候，我就立誓要到北方去，看一看与南方黏腻、湿润的气候完全不一样的土地。父亲说，只有排水良好的沙质土壤中，才能结出如此硕大的石榴。

④父亲还去过新疆天文台调试望远镜，当时绿皮车要走56个小时的漫长旅程。父亲带足了榨菜、方便面，还有自己做的紫菜饭卷上了车。等他归来时，他居然带着一个大纸箱，难道父亲是带回了新疆的冬不拉？打开纸箱，全家人都笑了，父亲居然带回了新疆的棉花，是生长在棉枝上的一朵一朵的棉花哦。

⑤父亲说，调试完望远镜，他去城里办事，搭乘老乡的拖拉机，路过浩瀚无边的棉田，被一望无际的丰收场景震撼了，他便用口袋里的清凉油，向棉农换了几枝棉花。棉农困惑地问他：要做一副棉手套，或者一顶厚棉帽，这点棉花都不够，要不要多送他一点？父亲笑着说：够了，千万别把棉花从棉枝上扯下来，他要让两个女儿看一看，真正的棉花是什么样子。记得那天，我们把家中腌萝卜干的空坛子反复刷洗，接着，父亲将这干燥的棉枝插入坛中，成了家中别致的装饰。父亲让我从掉落的小棉枝中扯出棉花，摸摸里面的棉籽儿。他说：“在新疆，每一地有上万亩这样的棉花。那里的棉花质量之好，做一床棉胎，可以用20年都不会扁塌。”

⑥父亲还去过云南天文台，那次他去调试望远镜，我已经上高三。母亲觉得在这节骨眼儿上，家里的顶梁柱不应该再出长差，但是父亲说，云南天文台的这台望远镜，对研究星系的形成和变化有着特殊意义。只有它装成了，我们对宇宙大尺度结构的研究才能更进一步，所以，他必须去。父亲承诺说，等他归来时，会带给我们惊喜。

⑦父亲去了40天，带回从花卉市场批发的一箱子白玫瑰花。我们都吃了一惊——这是他一生中第一次给母亲买花。家里没有这么多花瓶，母亲不仅动用了没有来得及扔掉的白醋瓶，腌腊八蒜的坛子，还抱着余下的玫瑰，四处去送邻居。

⑧这次昆明之行，给父亲带来的最大喜悦，不仅是望远镜的调试成功，还有他归来时，我的高考成绩已经出炉。高过一本线41分的成绩，令他十分满意。他送了我一个礼物作为奖励，是一架迷你天文望远镜，镜片是父亲跟着云南天文台的磨镜师傅学习并磨制的。满月时，用这台小望远镜可以清清楚楚地看到月亮上的环形山，看到清辉四溢的月亮上，有山地，有凹坑，也有被宇宙风暴吹袭后形成的暗影。

⑨我记得，父亲归来那天所带回来的，是外面那个浩瀚无垠的世界。他曾经说过，女孩子成长中最要紧的事，就是不局限于眼前的鸡毛蒜皮、些微得失，要看到地球上的千山万水，春华秋实，看到在宇宙星际之间，自己是一颗多么幸运的尘埃。如果你的视野之内都是乌云，那肯定是因为你站得不够高，眺望得还不够远。归来的那一天，作为父亲，他想给予我的教益，就是如何跳脱个人的狭窄视野，去看待这个世界的别致角度，小到一个石榴、一枝棉花，大到一架望远镜。他做到了。

医心

卢涛涛

①庞北睁开眼的时候，第一个看到的人，居然是王二娃。不，应该叫他王晚叶医生。

②肺部巨大的压迫感，让庞北感觉到非常难受。吸气时，整个房间的空气好像被包装在一个看不见的气球里，一点点地被挤进鼻子里，令人窒息。庞北试图动动身体，王晚叶按住了他晃动的肩膀，说： “别乱动，你才刚刚脱离危险，保留体力。”

③庞北说： “王二娃，是你吧。 ”

④王晚叶没有搭话。

⑤庞北又羞又恼地说：  “王二娃，你别以为你换上这副装备，我就认不出你。告诉你，我一看眼睛就知道是你。”说着，他想抬起自己的手指向对方，却感觉到一阵无力。

⑥王晚叶把庞北的手往下按了按，才缓缓开口： “庞北，这么多年，你还记得我?”

⑦庞北想把自己正上升的怒气压下去，却因为过分激动引来一阵剧烈的咳嗽。他说：“王二娃，今天，我的命是被你救了，就当我欠你的。过去你欠我的，还是算数，你别想赖账。咳咳……”

⑧王晚叶用带着橡胶手套的手擦了擦护目镜外层的雾气，谁都看不清他在口罩下的表情。  “庞北，你不要激动，为了老师……”

⑨庞北像是被这句话施了魔法，把头别向白色的墙壁，闭上了眼睛，不再暴躁，好像睡着了。

⑩这个新冠肺炎的重症病区里一片静谧，像庞北这样刚刚经历抢救苏醒过来的人，更需要安静的休养。

⑪王晚叶走到护士台，对那几个黑着眼圈的小护士说： “准备交班了吧，大家都辛苦了。那边那个32床，注意他的情绪，他心脏不好。”

⑫整整24个小时，王晚叶做了两个大手术，都成功了，其中包括把那个庞北从休克状态中抢救回来。疲惫的他心想，今天算是幸运呢还是不幸呢? 比起上一个班次，那个在最后一刻撑不住而离开人世的病人，他今天的战绩让他足以得到一点温暖。他甚至忘记了自己十几个小时没吃东西。

⑬可是，救活的人却是庞北。

⑭医者仁心，从王晚叶穿上这身白色医生袍的第一天，他就告诉自己：要做一个半夜睡觉不惊醒的医生。不管病人是谁，在生命面前，人人平等，绝不能跑偏。

⑮王二娃，是王晚叶小时候的乳名。从小就在山沟里野花野草陪伴下长大的他，根-本不会想到有一天他会成为一名医生。

⑯医学院里大名鼎鼎的庞安华教授也是从农村苦过来的娃，他对王晚叶这个大弟子总有一种特别怜惜的感情。再加上王晚叶能吃苦，心特别细，是块当医生的好材料，庞教授平时常给王晚叶开小灶，把他当作自己的医术传人来培养。

⑰庞教授在过去的行医生涯中，采集了很多民间的药方子。有时候，教授让王晚叶帮忙整理誊抄，这引得教授的儿子庞北特别不高兴。庞北觉得这些都是庞家自己的东西。

⑱“搞不好，我们拿着这些药方子，是要发财的。”庞北的咆哮声从教授的书房里传出来。王晚叶至今还记得那一天的情形。  “你不要受外人蛊惑了，告诉你，我才姓龙！ ”庞北气冲冲地摔门而去。

⑲王晚叶随后进到庞教授的书房，看到一个双鬓斑白的老人，正在把一张张看上去代久远的泛黄的小纸片慢慢地摩挲平整。

⑳庞教授抬头看到王晚叶，平静地笑了笑， “没事，别理会他。你看，这张药方是当年我去神农架下谷坪医疗支援，一个土家族的老阿妈给我的偏方，专门治肺部虚寒。只可惜，那个老人家，最后还是因为肺水肿走了。二娃啊，就算是再铁石心肠的医生，也见不得病人在自己的手里死去啊。”

㉑王晚叶看着眼前这个像自己父亲一样的老人，内心升起一种说不出的热，直冲到他的喉咙。

㉒只是谁也没想到，庞教授在当天夜里，在睡梦中静静地离开了，突发性心肌梗塞。

㉓葬礼结束后，庞北恶狠狠地瞪着王晚叶，大声骂道：  “王二娃，如果不是你，我不会和我爸吵架，我爸就不会死。你记住，这是你欠我的。”

㉔王晚叶没有和这个被愤怒冲昏头的年轻人继续争执，他只是把手里那朵白色的雏菊紧紧地握着……

㉕20年后的春天，一场突如其来的新冠肺炎疫情，打乱了所有人平静的生活。

㉖王晚叶接过手术室护士递过来的患者资料卡，他看到了庞北这个已经陌生却又熟悉的名字。

㉗第二天，庞北再次醒过来的时候，身穿白色防护服的护士温柔地对他说：“你醒了！ 这个文件袋是我们王医生交代拿给你的。”

㉘庞北挣扎着用手打开了这个黄色的文件袋，里面整整齐齐地叠放着王晚叶手写的药方子。文件袋上端端正正地写着四个大字“医者仁心”。

㉙  “王二娃， 你……”

㉚ 庞北觉得肺部的压迫感更强烈了，泪水什么时候滑落的，他竟然不知道。