宁静的周庄

    踏进昆山周庄镇，除江南典型的水乡风貌外，给我最大的感受是这儿环境的宁静。小街两旁的房子大多虚掩着，在街头漫步，听不见任何家什、电器的嘈杂声；镇上开着许多饭馆与店面，也不闻拉客的喧哗声；时而也有卖青团与麻糕的小贩吆喝，却是富有柔性的吴语，悠扬的声调在小巷里飘飘忽忽，如一段抒情的小夜曲；时见三两个老人坐在河边长条石凳上或屋檐前喃喃细语。那声音仿佛是故意放低的，像怕惊醒梦中的婴儿。小河两旁树丛、石凳、屋边，星星点点散坐着美术学院的穿红戴绿的学生，他们屏气敛息，用笔描绘着周庄的小桥、屋宇、木船、街道、流水、行人……踱到南湖边，更静得出奇、静得别致。岸上树影浓郁，绿草茵茵，一个老渔翁盘坐草地默默地补着渔网，小虫在草地上悠悠蠕动……偌大的湖面上，湖水溶溶，在阳光下闪闪烁烁。远处，几条渔船在水面上无声无息地漂浮，偶尔传来几下“哒、哒、哒”的船声，越发使周庄显得宁静。

    远离喧嚣繁华的都市，闲游于这有着900年历史的古朴、简雅的安宁之地，使人顿觉心旷神怡。我沉浸在这日光桨影的静土中，犹如置身梦里……

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    爷爷的书房里挂着一张条幅，上面写着“煮书”两个苍劲有力的大字。我感到很奇怪：书只能读，怎么可以煮呢？一天，我指着条幅问爷爷：“书怎么可以煮呢？书放在锅里煮，不是要煮坏了吗？”

    爷爷笑了：“书是精神食粮嘛，既是食粮怎么不可以煮呢？煮熟了，吃下去才好消化吸收啊。”

    爷爷看我______________不解的样子，便接着说：“你知道唐代大诗人杜甫吧？他小时候读书，常常是反复诵读品味，非把书读熟读透不可。其实，这就是‘煮书’。这样，他做起诗来就感到______________应手了。所以他说，‘读书破万卷，下笔如有神’。我们学习语文，对那些好的文章也应该这么‘煮’。否则，就很难把语文学好。”

    “爷爷，你看我该怎么‘煮书’呢？”

    你可以从‘煮’语文书入手。语文书里的课文都是范文，每天清晨起来，放声读上几遍，仔细品味一番，多有意思呀！这样‘煮’下去。你（    ）能体会文章的情感，_______可以牢记妙词佳句……好处可多啦。肚子里的词多了，今后说话和写文章还会犯愁吗？”

    爷爷的话使我豁然开朗，“煮书”还真有道理呢。

带刺的朋友

    秋天，枣树上挂满了一颗颗红枣，风一吹，轻轻摆动，如同无数颗飘香的玛瑙晃来晃去，看着就让人眼馋。

    一天晚上，新月斜挂，朦胧的月光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在地上。我刚走到后院的枣树旁边，忽然看见一个圆乎乎的东西，正缓慢地往树上爬。

    我非常惊愕，赶忙贴到墙根，注视着它的行动。那个东西一定没有发现我在监视它，仍旧诡秘地爬向老树杈，又爬向伸出的枝条……挂满红枣的枝杈，慢慢弯下来。后来，那个东西停住脚，兴许是在用力摇晃吧，枣枝哗哗作响，红枣噼里啪啦地落了一地。我还没弄清楚是怎么回事，树上那个家伙噗地一声，径直掉了下来。听得出来，摔得还挺重呢！很快，它又慢慢活动起来了。看样子，劲头比上树的时候足多了。它匆匆地爬向四周，把散落的红枣逐个地归到一起，全都扎在它的背上了。立刻，它的身子大了一圈。也许是怕被人发现吧，它驮着满背的红枣，向着墙角的水沟，急火火地跑去了。

    哎，这不是刺猬吗？

    我暗暗钦佩：聪明的小东西，偷枣的本事真高啊！

    可是，它住在什么地方呢？我蹑手蹑脚地追到水沟处，弯腰望去，水沟里黑洞洞的，小刺猬已经没有了踪影。

    第二天，夜幕降临，我偷偷地躲在枣树背后，捧一把红枣撒在枣树周围。

    突然，我眼前一亮，小刺猬钻出了水沟，径直向枣树底下跑过来。它发现了红枣，向四下看了看，来了个就地十八滚，背上扎满了红枣，一溜烟地跑回去了。

孩子，我为什么打你

    ①一天与朋友聊天，我说：“我这一辈子，从没打过人。”你突然播嘴说：“妈妈，你经常打一个人，那就是我……”

    ②那一瞬，屋里很静很捋。那一天，我继续同客人谈了很多话，但所有的话都心不在焉。孩子，你那固执的一句话，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。面对你纯洁无瑕的眼睛，我要承认：在这世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。

    ③第一次打你的起因，已经记不清了。总而言之，那时你已渐渐懂事，初步具备成年人的智慧：天真无知又我行我素，狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽，目空一切地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则。为了让你记住并终身遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失败，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无法奏效之后，我被迫拿出最后一件武器—一这就是打。

④我谨慎地使用这个武器，犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候，我的心在不停的颤抖。我一次一次地问自己：是不是到了非打不可的时候？不打还有没有其他的办法？只有当所有的努力都归于失败，孩子，我才会起我的手……每一次打过你之后，我都要深深地自责。假如惩罚我自身可以使你吸取教训，孩子，我宁愿自罚，哪怕严重十倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转让，它如同饥荒中的食品，只有你自己咀嚼了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分。这道理可能有些深奥，也许要到你也为人父母时，才会理解。

    ⑤孩子，听了你的话，我终于决定不再打你了。因为你已经长大，因为你已经懂了很多道理。毫不懂道理的幼儿和已经很懂道理的成人，我以为都不必打，因为打是没有用的。唯有对半懂不懂、自以为懂其实不懂道理的孩童，才可以打，以助他们快快长大。孩子，打与不打都是爱，你可懂得？

过重阳，添寿粮

刘景婧

    ①九九重阳之前，大地把一切色彩都准备好了。

②故乡的天空显出辽远的蓝色，那蓝色轻轻的、透透的，像蒙着一层水雾，仿佛只要用手指轻轻一戳，晶莹的蓝色就能顺着云彩的轮廓，柔柔地流到你的掌心。外公的村庄卧在明江边上，远远望去，就像一只懶洋洋的大黄狗，蜷着胖胖的身子，一边享受着江风的爱抚，一边偎依着一大片金黄的稻田。

③那一年外公八十杖朝(八十杖朝，是八十大寿的意思)，妈妈特地准备了一套长袖衣裤，一袋新米，带着我在重阳节那天，赶回老家给外公添粮添寿。一路上，面对我好奇的目光，妈妈给我细细地解释了什么是“添粮”：“‘添粮’是客家人的传统民俗，通常在重阳节当天，晚辈带上新米、长袖衣裤，红包、生鸡等礼物，参加长辈的添粮仪式。新米寓意丰衣足食，“长袖’谐音‘长寿”，祝福长辈添粮添寿、福寿绵长。”

④我们赶到时，外公正穿着崭新的衣服，端坐在厅堂中央的太师椅上，笑意盈盈地看着满屋子的亲人。

⑤添粮仪式开始了。堂屋中央的八仙桌上燃好了香烛，三杯香茶、五杯米酒分两排一字摆开，第三排则是鸡、鱼、肉、发糕等供品。炸雷似的鞭炮声一过，穿着红色道袍的道公们先给外公一鞠躬，就亮开嗓子唱起了客家《祝寿歇》：“莺歌燕舞好时光，唱起山歌拜寿堂....”

⑥唱完一段，道公们就开始了热热闹闹的唱念做打。那是我第一次看见道公做巫。他们穿的道袍色彩斑斓，红色缎面上镶着金色的飞龙，还绣着飞鸟、牡丹等五彩的图案。当他们踩着唢呐和鼓点的节奏，飞身旋转起来时，简直就像一圈圈飞翔着的彩虹，好看极了!

⑦做巫结束后，道公退场。舅舅们把一个大竹篾筐搬到八仙桌旁边的一张小桌子上，亲戚们就依次排着队，一边说着“健康长寿”“福如东海、寿比南山”等吉祥话，一边将自家的米和红包放到竹筐里。大姨站在外公身边，每当亲戚来“添粮”，她就笑着回道：“多谢!”并从竹筐里抓一把米，放回亲戚的米袋里，让亲戚们也将沾了老人福气的米带回家。珍珠般莹白的大米慢慢聚成了一座尖尖的“小山”。妈妈说：“这些粮食代表着亲人们对外公的祝福，外公以后每天抓一把“百家米’掺进平日的米饭里煮，会更健康、更长寿。”

⑧临近中午，添粮仪式结束了。院子里的喜宴已准备妥当，舅舅们纷纷上前，招呼大家去院子里吃午饭。乡村的饭菜都是用一个个大海碗装着，有白切土鸡、梅菜扣肉、猪肚包鸡、豆腐酿等，肉类都被切得很大块，如果切小块了会被客人认为主人家小气，待客不周。我们小孩儿可就麻烦了，一块鸡肉比我们的嘴巴还大，吃的时候满嘴流油，惹得大人们一阵阵笑话。喜宴上，外公对我们一帮小孩子讲了关于“添粮”的故事：

⑨“传说每一个人的年岁，都是由天上的仙家掌管的，老人活到了一定的年岁，阳寿就要尽了。而从前，我们客家人的老祖宗先后从福建、博白迁徙到这儿，缺衣少食，老人们吃不饱穿不暖，更难长寿。于是，老祖宗们就定下了一个规矩，凡是过了六十岁的老人，都可以从晚辈那里借一点寿岁，晚辈给老人添粮添衣，也就是添福添寿了。”

⑩那一年的重阳，因为外公的添粮仪式，我过得非常快乐。后来，外公又慢悠悠地在这个世间度过了十三年的时光，直到五年前去世，享年九十三岁。想想外公一生，历尽艰辛却始终从容宁静，虽说客家客家，去到哪儿都是“客”，但祖辈的异乡，最终也成了我们的故乡。我想，这也是当年外公给我添的福气吧。

(选自《儿童文学》2018年11月号，有删减）