国庆节的天安门之夜

      十月一日的下午，天安门广场人山人海，十分热闹(rè nào)。

      天渐渐地暗(àn)了。广场上的灯一盏(zhǎn)一盏地亮起来了。广场上的花坛(tán)盆景(pén jǐng)也亮了起来。广场中心是一个直径(jìng)近40米的大花坛。它的中心是一个由无数小黄花聚集(jù jí)成的一朵巨(jù)大的花朵，一共有五层，一层比一层小，一层比一层高。

        广场上还有许多意义(yì yì)不同的大花坛，把广场装饰(zhuāng shì)得五彩缤纷(cǎi bīn fēn)，美丽极了。

使你自己成为珍珠

    有一个自以为是全才的年轻人，毕业后屡次碰壁，一直找不到理想的工作，他觉得怀才不遇，对社会非常失望。多次的碰壁，让他伤心绝望，他感到没有伯乐来赏识他这匹“千里马”。

    痛苦绝望之下，有一天，他来到大海边，打算结束自己的生命。

    正要自杀时，一位老人从附近经过，救了他。老人问他为什么要走绝路，他说自己得不到别人和社会的承认，没有人欣赏和重用他……

    老人从脚下的沙滩上捡起一粒沙子，让年轻人看了看，然后就随便地扔在了地上，对他说：“请你把我刚才扔在地上的那粒沙子捡起来。”

    “这根本不可能！”年轻人说。

    老人没有说话，从口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠。又随便地扔在了地上，然后说：“你能不能把这颗珍珠捡起来呢？”

    “这当然可以！”

    “你应该明白这是为什么了吧？你应该知道，现在你还不是一颗珍珠，所以不能苛求别人立即承认你。想得到别人的承认，就要想办法使自己变成一颗珍珠。”年轻人蹙眉低首，一时无语。

    有时候，你必须知道自己是普通的沙粒，而不是价值连城的珍珠。

    你想卓尔不群，那要有鹤立鸡群的资本才行。所以，忍受不了打击和挫折，承受不住忽视和平淡，就很难达到辉煌的顶点。

    若要卓然出众，就要努力使自己成为一颗珍珠。

“给”永远比“拿”愉快

    高尔基在意大利（休养  休息）时，他的儿子跟着妈妈来（盼望  看望）爸爸。儿子在爸爸住的院子里（裁  载  栽）了好些花籽，不久，就回国去了。后来，鲜花盛开了。高尔基看着（zháo  zhuó  zhe）窗前怒（lù  nù）放的鲜花，心里很高兴，就给儿子写了一封信。信是这样写的：

    “要是你不管在什么地方，什么时候，留给人们的都是美好的东西，像鲜花啦， 好的思想啦， 还有对你的非常好的回忆啦 ……那么你的生活，该是多么愉快啊！”

“那时候，你会感到所有的人都（需 须）要你。要知道，‘给’永远比‘拿’愉快！”

    是啊，“给”永远比“拿”愉快！

母亲的“听觉”

她听不见。28岁那年，工厂里一次意外爆炸，让她失去了听力。那一年，她的儿子才三岁。

一个在人生半途失去听力的人是可怜的，她要比那些天生失聪的残疾人更痛苦。她整日以泪洗面。 

是的，失去听力给她和她的家庭带来灾难性的后果。用自鸣壶烧开水，她听不到。水烧干了，最后电线引起自燃，她闻到了焦味，冲到厨房，冰箱、电饭煲、微波炉全毁了。 

这个世界太喧嚣，但是她却听不到。 

一个春日，她陪儿子到僻静的江滨画素描，儿子口渴了，她离开儿子买饮料。 

这之后的许多事让人们奇怪。一个远处钓鱼的老者在喊：“有个孩子落水了快救命！”只见一个拿着可乐的女人突然舍了手中的饮料，飞奔向江滨。她奔跑的速度实在令人难以想象，一只鞋也跑飞了。到了江边，她毫不犹豫地跃入江中，把那个不断沉浮的孩子托了起来。

落水的是她的儿子，幸亏她能“听到”。 

但是，她却听不见。围观的人后来也发现了这个秘密，一个聋子怎么能听到有人在喊“救命”？

现在，如果有人说耳朵是唯一的听觉器官，我不信。除了耳朵，我们身体上的所有器官都会产生“听觉”。只要有爱。

神农尝百草的故事（节选）

  上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。

  老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。

  神农带着随从，攀上了高山。他亲自采摘各种花草，放到嘴里尝，并把尝到的结果详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。

  有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。随从慌忙把那红灵芝放到他的嘴里。神农吃了灵芝草，才把毒气解了。随从担心他这样尝草，太危险了，劝他下山回去。他摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢？”

  就这样，他尝完一山花草，又到另一山去尝，一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫随从把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫随从带回去，为天下百姓治病。

  为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。

（选自《中华传统美德简明教程》，兰州大学出版社）

踢

（新加坡）尤今

    有一回，在飞机上，一名五六岁的小童因为穷极无聊而不断地用脚踢前面的椅子，一下、两下、三下、无数下，我就好像坐在颠颠簸簸的小舟里，晕头转向。在忍忍忍而无法重新再忍的情况下， 转过身，礼貌地要求他不要再踢。可我一坐下来，便听到他大声说道：“前面那个人好讨厌啊！”万万没有想到，他的母亲竟细声附和：“是啊，真是讨厌，别理她！

    我默默地想，在这种是非不辨的家庭教育下，男童今天踢的是椅子，将来也许便会毫无分寸地踹在别人的心叶上。当他狠狠地踹着别人时，他的脚板，长着一块无知无觉的茧；而这块厚厚的茧，是自小在父母的助长下形成的啊！

    另有一回，在大庭广众里，看到了一幕让我心重如铅的“人间闹剧”。

    一名约莫七岁的男孩，站在池塘旁嬉戏。池塘里，多尾锦鲤以缤纷的色彩织出了让人心醉的斑斓图景。小男孩拿着一大包油腻腻的炸薯条，双手一翻，便想倒进池塘里，佣人眼尖，劈手夺下。男孩非常生气，飞起一脚，结结实实地踢在佣人的膝盖上。佣人吃痛，颤声说道：“我去告诉你妈妈！”小男孩问：“你说你要告诉我妈妈？”佣人说：“是啊！”小男孩有恃无恐，又提起腿来，连续踢了佣人两三脚，边踢边说：“你去讲啊，我让你讲个够！”就在这个关键时刻，女主人出现了，她气定神闲地喊着：“汤尼，你在玩个啥呀？”瞧瞧瞧，儿子出了狠劲在踢佣人，佣人被踢得龇牙咧嘴，落在她眼里，竟是一场无关痛痒的游戏！

    小男孩今日踢的是佣人，他日，当养而不教的父亲母亲拂逆了他的意愿时，他那双凌厉无比的脚，会不会朝父母踢过去呢？

    再有一次，一名穿了校服的小童，在妈妈的陪同下，一蹦一跳地在路上走着。路旁，躺了一只野猫，病痛像烟气一样缠绕在它软绵绵的躯体上。小童经过它身边，说时迟、那时快，抡起脚猛力踢去，病猫闷哼一声，像棉絮般的身子飞得老远，当它跌落地面时，我仿佛听到香消玉殒的声音。实在气不过，我大步迈上前，对男童说道：“你怎么可以这样做呢？猫……”话还没有说完，男童的母亲便气急败坏地抢着对他说道：“是啊是啊，我和你说过的呀，不要随便去踢这些肮肮脏脏的野猫野狗，它们如果被你踢痛了，会咬你的呀！你怎么不顾危险呢！”我一听，整颗心都凉了、瘪了。孩子踢猫踢狗，是任意蹂躏其他生灵的丑恶行径，她没有教导孩子尊重生命之道，却把训斥重点引到其他层面上！

一个惯常用脚把其他生命踢个稀烂的孩子，胸腔里的那颗心，慢慢会变得僵硬，像石、像铁。成长之后，在职场上，或者，在黑社会里，他可能时时会使出“连环三脚”，冷酷无情地滥杀无辜。

    踢，是人类的本能。婴孩呱呱坠地不久，便已懂得了用那双粉嫩粉嫩的腿，一下一下地踢进空气里，快乐而惬意。然而，在成长的过程中，教导孩子如何踢、踢什么、该不该踢，通通都是父母的责任。

    睿智的父母，会教孩子以坚韧的毅力踢掉妨碍成长与成功的各种困难；然而， 溺爱孩子的父母，却放任孩子不分青红皂白胡乱去踢，小则踢椅子，大则踢生命，最后，把自己的品德与人格都踢掉了。