不爱古玩
        有一朝士家藏古鉴，自言能照二百里，将以献吕文穆公。公曰：“我面不及碟子大，安用照二百里之镜乎？”不用。
        孙之翰，人与一砚，直三十千，云：“此石呵之则水流。”翰曰：“一日呵得一担水，只直三文钱，何须此重价！”
        语似俗实达。推广此意，则一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？
                                                                                                                                                                          （选自《古今笑》）

伯牙善鼓琴

《列子》

        伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

樵髯传

【清】刘大櫆

    樵髯翁，姓程氏，名骏，世居桐城县之西鄙。性疏放，无文饰，而多髭须，因自号曰“樵髯”云。

    少读书聪颖，拔出凡辈。于艺术匠巧嬉游之事，靡不^①涉猎，然皆不肯穷竟其学，曰：“吾以自娱而已。”尤嗜弈棋，常与里人弈。翁不任苦思，里人或注局凝神，翁辄颦蹙曰：“我等岂真知弈者？聊用为戏耳。乃复效小儿辈，强为解事^②！”时时为人治病，亦不用以为意。诸富家尝与往来者病作欲得翁诊视使僮奴候之。翁方据棋局哓哓^③然，竟不往也。

    翁季父官建宁，翁随至建宁官廨，得以恣情山水，其言武夷九曲幽绝可爱，令人遗弃世事，欲往游焉。

（选自《中华散文精粹·明清卷》，有删节）

【注释】①靡不：无不。②解事：懂事，这里指懂得下棋的技艺。③哓哓（xiāo）：争辩声。

【甲】

    子曰：“学而不思则罔 ， 思而不学则殆。”——《为政》

    子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

    子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

    子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

    子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》

（节选自《论语》）

【乙】

    何子少好读书，遇有异书，必厚赀^①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅^②以古义合之。而有不合，则深湛思之 ， 竟日继以夜。

（节选自何良俊《四友斋丛说·序》）

【注】①赀：价格。②傅：凭借。

    河中石兽

    一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？